Я думаю, Родина – одна из самых больших ценностей в нашей жизни. Мы не выбираем, в какой стране родиться, но наша моральная обязанность – любить и оберегать ее, чтобы передать в наследство нашим детям.
Во-первых, Родина – это не страна, в которой ты родился, но и духовные достояния народа: язык, культура, особенности менталитета, традиции и обычаи. В каждой семье, которая осознанно относится к этим ценностям, звучат народные песни, отмечаются праздники и царит народный дух. Люди стремятся познавать свою страну, посещая не только известные места, чтобы увидеть достопримечательности, а и каждый ее уголок.
Во-вторых, даже если человек живет заграницей, вдалеке от страны, в которой он родился и вырос, любовь к Родине будет всегда жить в его сердце. В странах, где существует большая диаспора нашего народа, люди объединяются, чтобы поддерживать родные для них традиции.
К сожалению, сегодня есть много людей, которые считают себя патриотами, но не делают ничего для улучшения жизни в нашей стране. Патриотизм – это не любовь к Родине, а еще и готовность постоять за нее, пожертвовать чем-либо ради благополучия своего народа.
Сейчас наша страна переживает не лучшие времена. Но, истинные патриоты, те, кто ценит Родину, смогут преодолеть любые трудности.
Таким образом, Родина – это самый ценный дар нашего народа. Я рада, что родилась именно в этой стране, и с удовольствием поддерживаю традиции наших предков.
Повестью "Заколдованное место" заканчивается вторая книга сборника повестей "Вечера на хуторе близ Диканьки.Когда была написана повесть "Заколдованое место" ? (Подзаголовок повести «Заколдованное место» тот же, что у «Вечера накануне Ивана Купала» и «Пропавшей грамоты»: «Быль, рассказанная дьячком ***ской церкви», поэтому ее можно отнести к группе ранних повестей «Вечеров», написанных Гоголем в 1829—1830 годах.)Кто главный герой повести? (Главный герой - дед, который сторожит баштан - поле с арбузами, дынями и тыквами. с ним вместе находятся и два внука, Остап и Фома)Какие фольклорные элементы использовал Гоголь в этом произведении? (в повести использованы сюжеты легенд о заколдованных местах, о нечистой силе,которая издевается над людьми, сюжеты быличек о кладбищенских историях, троекратный повтор, как в сказках,когда дед трижды приходил к могиле с кладом. ).Какие диалектные слова использованы в произведении? (цибуля, баштан, люлька,хутор, чумаки,галушки,хлопцы, курень,хустка, кажись, кухва и др.)С какой целью автор использует в тексте диалектные слова? (Эти слова придают повествованию особый колорит, достоверность.Они погружают читателя в мир персонажей повести).Кто такие чумаки? (Чумаки - это те, кто занимался торговым промыслом.Перекупщики,которые покупали на Черном и Азовском море соль, рыбу, а потом везли этот и другие товары перепродавать)Почему деду так и не достался клад? (Потому что жадность не может быть вознаграждена.Дед хотел получить богатство просто так, не заработав его, а разорив могилу, а подобное всегда осуждалось в народе.Нельзя неправедным путем добывать богатство!)Как позабавилась нечистая сила над дедом? (Сначала дед кружил поодному месту, то узнавая, то не узнавая знакомые места.Затем нечисть стала пугать деда страшными звериными образами.Потом что-то стало догонять деда,хватая его за ноги...)Как силы природы стараются помешать деду совершить преступление? Ведь надругательство над могилами -это преступление!( Природа мешает деду: льет дождь, луна прячется за тучами, темнота и туман застилают дорогу, пейзаж страшный, пугающий)Что оказалось в котле вместо золота? ( Там оказался мусор.Золото превратилось в сор). С сайта http://www.bolshoyvopros.ru
Повестью "Заколдованное место" заканчивается вторая книга сборника повестей "Вечера на хуторе близ Диканьки.Когда была написана повесть "Заколдованое место" ? (Подзаголовок повести «Заколдованное место» тот же, что у «Вечера накануне Ивана Купала» и «Пропавшей грамоты»: «Быль, рассказанная дьячком ***ской церкви», поэтому ее можно отнести к группе ранних повестей «Вечеров», написанных Гоголем в 1829—1830 годах.)Кто главный герой повести? (Главный герой - дед, который сторожит баштан - поле с арбузами, дынями и тыквами. с ним вместе находятся и два внука, Остап и Фома)Какие фольклорные элементы использовал Гоголь в этом произведении? (в повести использованы сюжеты легенд о заколдованных местах, о нечистой силе,которая издевается над людьми, сюжеты быличек о кладбищенских историях, троекратный повтор, как в сказках,когда дед трижды приходил к могиле с кладом. ).Какие диалектные слова использованы в произведении? (цибуля, баштан, люлька,хутор, чумаки,галушки,хлопцы, курень,хустка, кажись, кухва и др.)С какой целью автор использует в тексте диалектные слова? (Эти слова придают повествованию особый колорит, достоверность.Они погружают читателя в мир персонажей повести).Кто такие чумаки? (Чумаки - это те, кто занимался торговым промыслом.Перекупщики,которые покупали на Черном и Азовском море соль, рыбу, а потом везли этот и другие товары перепродавать)Почему деду так и не достался клад? (Потому что жадность не может быть вознаграждена.Дед хотел получить богатство просто так, не заработав его, а разорив могилу, а подобное всегда осуждалось в народе.Нельзя неправедным путем добывать богатство!)Как позабавилась нечистая сила над дедом? (Сначала дед кружил поодному месту, то узнавая, то не узнавая знакомые места.Затем нечисть стала пугать деда страшными звериными образами.Потом что-то стало догонять деда,хватая его за ноги...)Как силы природы стараются помешать деду совершить преступление? Ведь надругательство над могилами -это преступление!( Природа мешает деду: льет дождь, луна прячется за тучами, темнота и туман застилают дорогу, пейзаж страшный, пугающий)Что оказалось в котле вместо золота? ( Там оказался мусор.Золото превратилось в сор). С сайта http://www.bolshoyvopros.ru
Я думаю, Родина – одна из самых больших ценностей в нашей жизни. Мы не выбираем, в какой стране родиться, но наша моральная обязанность – любить и оберегать ее, чтобы передать в наследство нашим детям.
Во-первых, Родина – это не страна, в которой ты родился, но и духовные достояния народа: язык, культура, особенности менталитета, традиции и обычаи. В каждой семье, которая осознанно относится к этим ценностям, звучат народные песни, отмечаются праздники и царит народный дух. Люди стремятся познавать свою страну, посещая не только известные места, чтобы увидеть достопримечательности, а и каждый ее уголок.
Во-вторых, даже если человек живет заграницей, вдалеке от страны, в которой он родился и вырос, любовь к Родине будет всегда жить в его сердце. В странах, где существует большая диаспора нашего народа, люди объединяются, чтобы поддерживать родные для них традиции.
К сожалению, сегодня есть много людей, которые считают себя патриотами, но не делают ничего для улучшения жизни в нашей стране. Патриотизм – это не любовь к Родине, а еще и готовность постоять за нее, пожертвовать чем-либо ради благополучия своего народа.
Сейчас наша страна переживает не лучшие времена. Но, истинные патриоты, те, кто ценит Родину, смогут преодолеть любые трудности.
Таким образом, Родина – это самый ценный дар нашего народа. Я рада, что родилась именно в этой стране, и с удовольствием поддерживаю традиции наших предков.
Написал больше, чем требовалось.
Надеюсь, что