Цель , в отличие от летописи, не только сообщить о событии, но и создать определенный образ, повлиять на читательское отношение к герою, передать эпоху того времени.
Сходство в изображении исторического факта в летописи и в А.С. Пушкина в том, что и в летописи, и в упоминаются реальные исторические события.
В летописи нет фрагментов, рассказывающих о том, куда и зачем Олег едет на коне; о том, как кудесник описывает Олега; о прощании Олега с конем. Этого нет в летописи, потому что летопись — это запись исторических событий древнего времени по годам, производимая современником. А в эти отрывки присутствуют для придания тексту красочности, выразительности и торжественности, поскольку — это жанр лирической поэзии с повествовательным сюжетом на легендарную, историческую, сказочную или бытовую тему.
Дополнительные темы, которые раскрывает А.С. Пушкин в : военные походы Олега, описание волхвов, поминальный пир.
В купеческом мире города Калинова, где и разворачиваются драматические события, царят «жестокие нравы». Кулигин, местный механик-самоучка, дает подробную характеристику этих нравов. По его словам, в Калинове не увидеть ничего, кроме грубости и безответной покорности, богатства и «бедности нагольной». Те, у кого «тугая мошна», стараются «бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать», да и между собой враждуют: сутяжничают, кляузничают, «торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти».
Ярким образным выражением проявлений грубости и вражды, царящих в городе, становится купец Савел Прокофьич Дикой, «ругатель» и «пронзительный мужик», как характеризуют его жители. Это именно его появление дает повод Кулигину произнести монолог о жестоких нравах Калинова. Дикой — невежественный самодур, наделенный упрямством и жадностью, деспот в своей семье и за ее пределами. Терроризирует он и своего племянника Бориса, который «достался ему на жертву». Брань, ругань по любому поводу — это не только привычное обращение с людьми, это его натура, его характер, — содержание всей его жизни. «Унять-то его некому, вот он и воюет».
Это то?