в 1842 году н.в. гоголь написал повесть «тарас бульба», которая впоследствии вошла в его сборник «миргород». в повести николай васильевич показал в главном герое настоящего патриота, защитника родной земли. тарас бульба – истинный казак. весь его облик был «создан для бранной тревоги», он «отличался грубой прямотой своего нрава» и больше всего «любил простую жизнь козаков», поэтому запорожская сечь является для него настоящим домом, поэтому большую часть времени он проводит там, не торопясь к жене, и именно поэтому тотчас решает ехать на запорожье после приезда сыновей из киева домой, чтобы проверить остапа и андрия в их верности казачьей службе. тарас бульба любит своих детей, как и жена, но не понимает ее, поскольку для него главное – быть настоящим воином, защитником, товарищем, патриотом, а не семьянином, поэтому жена «видела мужа в год два-три дня, и потом несколько лет о нем не бывало слуха». старый казак считал себя истинным защитником православия и не терпел роскоши и богатства в любом виде. относясь с недоверием ко всему новому, не любя учение, тарас понимает необходимость образования в условиях нового времени. именно с этой целью его сыновья были посланы в киевскую бурсу, где прошли обучение всем наукам. одинаково сильно любя своих сыновей, старый казак лучше понимает старшего остапа, для которого так же, как и для отца, главными являются узы товарищества. по мнению тараса бульбы: «нет уз святее так как породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек». андрий предал узы товарищества и стал для отца врагом, а остап до конца остался верен своему долгу, и поэтому тарас чуть не погубил себя, пытаясь спасти не просто сына, а своего товарища. жизнь старого казака заканчивается трагически, на костре, но и здесь он ведет себя как истинный герой, заботясь не об облегчении своей участи, а о жизни других казаков: «но не на костер глядел тарас, не об огне он думал, которым собирались жечь его; глядел он, сердечный, в ту сторону, где отстреливались козаки: ему с высоты все было видно как на ладони». по силе и мощи тараса бульбу можно сопоставить с былинным богатырем, старый казак – само воплощение силы, и «разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила силу».
роман написан в жанре фантастики — антиутопии. причем наряду с условностью, фантастичностью роману свойствен также психологизм, что драматизирует собственно социально-общественную, идеологическую проблематику. скорее можно согласиться с теми, кто признает за автором умение не только демонстрировать смысл идей и показывать их столкновение, но и умение увлечь читателя человеческими характерами, психологией героев, то есть с теми, кто расценивает замятинский роман не только как роман идей (что в общем-то является свойством жанра, к которому обратился писатель), но и роман людей. за фантастическим сюжетом и антуражем автор видит и показывает человека, его дыхание, пульс, пульсирование мысли.
о сложности романа, его многогранности, о том, что его содержание не исчерпывается одной антиутопической идеей, свидетельствуют трудности, которые мы испытываем при определении жанра этого произведения. л.в. полякова в связи с этим справедливо пишет: «по своим, замятинским законам творчества написан и роман “мы”, не то действительно “роман” с его тягой к изображению объемности и многогранности событий в центре с любовной интригой, не то повесть как повествование, даже летопись отдаленной от нас эпохи, не то “записи”, как определяет их д-503, давая им заглавие “мы”. сам автор чаще всего называл произведение романом, “самой моей шуточной и самой серьезной вещью”, “романом фантастическим”, “сатирическим романом”, “сатирой”, “утопией”. произведение явно не укладывается ни в какие известные жанровые каноны»6.
сюжет романа фантастичен, действие его происходит в далеком будущем в некоем едином государстве – утопическом городе всеобщего счастья. государство полностью взяло на себя заботу о своих жителях, точнее, оно приковало их к счастью: всеобщему, обязательному, равному. в едином государстве с изобретением нефтяной пищи побежден давний враг человечества — голод, ликвидирована зависимость от природы и нет необходимости думать о завтрашнем дне.
жителям единого государства не знаком и еще один источник страданий, переживаний человечества — любовь, а вместе с ней — и ревность, нерациональная трата , эмоциональных сил, им ничто не мешает «нормально функционировать». любовь сведена к случайным, медицински полезным процедурам по заявкам – розовым талонам. причем ликвидированы неравенство и несправедливость и в этой области — в отношениях полов: каждый нумер имеет право на нумер другого пола как на сексуальный продукт. создана новая практическая наука — «детоводство», и эта сфера также полностью находится в ведении единого государства. дети воспитываются на детско-воспитательном заводе, где школьные предметы роботы
ответ:Баобаб здесь символ темных сил, которые угрожают Земле- войны, тоталитаризм, фашизм и др. При своем рождении они абсолютно безобидны, но, разрастаясь, могут уничтожить маленькую планету и физически, и пустив свои корни в души человека, поэтому, я думаю, Маленький Принц выпалывает их ростки каждое утро, приводя в порядок свою планету.
Объяснение: