В четвертом и пятом действиях комедии Николая Васильевича Гоголя "Ревизор" происходит немало комичных эпизодов. Начинается четвертое действие с того, что городничий и чиновники города собираются дать Хлестакову взятку. Хлестаков пока еще не понял, что его приняли за другого. Чиновники входят в комнату Хлестакова поодиночке.
Первым входит судья Ляпкин-Тяпкин, роняет деньги и пугается. Хлестаков просит денег взаймы, судья дает. Один за другим к Хлестакову входят персонажи, и у каждого Хлестаков берет "взаймы".
В восьмом явлении четвертого Хлестаков наконец-то догадывается, что его ошибочно приняли за важного чиновника. Однако это не мешает ему изображать этого чиновника: принимать челобитчиков, брать деньги, обещая "разобраться". В 12, 13 и 14 явлениях четвертого действия Хлестаков попеременно ухаживает то за дочерью, то за женой городничего, признается обеим в любви, затем просит у Анны Андреевны руки ее дочери. В 16 явлении Хлестаков уезжает.
Пятое действие начинается с того, что городничий и его семья радуются такой "удаче". Они рассчитывают переехать в Петербург и жить там на широкую ногу. Во втором явлении городничий ругает купцов, что нажаловались на него "ревизору", угрожает им. В общем, семейство городничего предвкушает роскошную жизнь, их все поздравляют.
В восьмом явлении вбегает почтмейстер Шпекин с письмом и заявляет, что Хлестаков - вовсе не ревизор. Чиновники читают вслух письмо, отправленное Хлестаковым Тряпичкину. Ошибка раскрывается.
В следующем, последнем, явлении жандарм сообщает городничему, что настоящий ревизор прибыл из Петербурга и требует его к себе в гостиницу. Явление завершается знаменитой немой сценой.
— Зачем писатель вставляет в своё повествование рассказ о ели и сосне, растущих вместе? Почему этот рассказ помещён в самом начале описания пути героя? Возможно, он даёт этим понять, что обычная история кончилась и начинается сказка. С этого момента, с первого шага от Лежачего камня, как в сказках и былинах, начинается выбор человеком собственного пути, и обычный лес с образов сосны и ели, которые вместе растут, стонут и плачут на всё болото, превращается в заколдованный, сказочный лес, где разговаривают птицы и звери, где живут собака — друг человека — и волк — враг человека. В этом лесу проявляются самые главные качества человеческой личности. — Как автор описывает Блудово болото? Какой смысл вкладывает он в слова “кладовая солнца”? С одной стороны, это сказочное место, где под ногами трясина, растут ёлочки-старушки, летает ворон, говорящий на своём языке, болото, враждебное человеку. С другой стороны, автор говорит от имени разведчиков природных богатств, что Блудово болото “со всеми огромными запасами горючего торфа есть кладовая солнца”. “Тысячи лет это добро под водой сохраняется, болото становится кладовой солнца, и потом вся эта кладовая солнца, как торф, достаётся человеку в наследство”. В словосочетание “кладовая солнца” автор вкладывает большое значение. Вновь вспомним о том, что Пришвин был агрономом, биохимиком, исследователем, следил за развитием современной ему науки. В «Кладовой солнца» он выступил не просто как писатель, но и как просветитель. В простой и ясной форме автор рассказывает о серьёзных естественнонаучных открытиях. Солнце отдаёт своё тепло растениям, растения отмирают и падают на дно болота, и там накапливается постепенно слой торфа. Торф — это природное богатство, которое жизнь на земле копила веками. Но целебная клюква, деревья и травы, животные и птицы этого болота — это тоже кладовая природы. — Как, по мнению автора, должен относиться человек к природным богатствам? — Первоначально «Кладовая солнца» называлась «Друг человека» . Почему, по-вашему, М. М. Пришвин отказался от этого названия? Если бы Пришвин назвал рассказ «Друг человека» , то весь акцент перенёс бы на образ собаки, которая мальчика. Но главная идея рассказа в том, что природа — это огромная кладовая, и человек должен научиться пользовать природными богатствами разумно, без жадности, не терять лучшие человеческие качества. Название «Кладовая солнца» вполне соответствует этой идее. — Как вы понимаете выражение: “Маленький человек остановил в себе большое сердце”? Митраша маленький по возрасту, но душа у него, как у взрослого сильного и душевного человека. О таких людях говорят, что у них большое сердце. — Почему жители деревни говорили о Митраше: “Был мужичок.. . да сплыл, кто смел, тот два съел: не мужичок, а герой”? Мужичок — слово шутливое, с уменьшительно-ласкательным суффиксом, оно указывает на то, что мужичок — это ещё не настоящий мужчина. Жители деревни сделали вывод, что Митраша проявил себя как настоящий мужчина, когда узнали, что он сумел не потерять силы духа и нашёл из болота. Во-вторых, он не растерялся и застрелил волка Серого Помещика, которого не могли застрелить даже опытные охотники. — Как вы понимаете выражение: “Эта правда есть правда суровой борьбы людей за любовь”? Любить по-настоящему может только тот человек, который сохраняет в себе лучшие человеческие качества. Чтобы любить, надо в своей душе бороться с дурными качествами: жадностью, себялюбием. Эта борьба суровая и трудная. Но только такому человеку, который победил в себе эти качества, даётся возможность любить.
Первым входит судья Ляпкин-Тяпкин, роняет деньги и пугается. Хлестаков просит денег взаймы, судья дает. Один за другим к Хлестакову входят персонажи, и у каждого Хлестаков берет "взаймы".
В восьмом явлении четвертого Хлестаков наконец-то догадывается, что его ошибочно приняли за важного чиновника. Однако это не мешает ему изображать этого чиновника: принимать челобитчиков, брать деньги, обещая "разобраться".
В 12, 13 и 14 явлениях четвертого действия Хлестаков попеременно ухаживает то за дочерью, то за женой городничего, признается обеим в любви, затем просит у Анны Андреевны руки ее дочери. В 16 явлении Хлестаков уезжает.
Пятое действие начинается с того, что городничий и его семья радуются такой "удаче". Они рассчитывают переехать в Петербург и жить там на широкую ногу. Во втором явлении городничий ругает купцов, что нажаловались на него "ревизору", угрожает им. В общем, семейство городничего предвкушает роскошную жизнь, их все поздравляют.
В восьмом явлении вбегает почтмейстер Шпекин с письмом и заявляет, что Хлестаков - вовсе не ревизор. Чиновники читают вслух письмо, отправленное Хлестаковым Тряпичкину. Ошибка раскрывается.
В следующем, последнем, явлении жандарм сообщает городничему, что настоящий ревизор прибыл из Петербурга и требует его к себе в гостиницу. Явление завершается знаменитой немой сценой.