События происходят в губернском городе С.
Чтобы дать представление о здешней жизни, писатель знакомит
с семьей Туркиных, "самой образованной и талантливой" во всем
городе, по мнению местных жителей. Но, постепенно узнавая
членов этой семьи, понимаешь, как они, в сущности, бездарны
и скучны.
Весь талант Ивана Петровича заключается в том, что он говорит
"на своем необыкновенном языке, давно уже вошедшем у него в
привычку: "большинский, недурственно, покорчило вас благодарю... ".
Жена Ивана Петровича, Вера Иосифовна, пишет романы, которые
изображают то, чего нет и не может быть в действительности.
Одна выразительная деталь понять цену этих писаний:
"Когда Вера Иосифовна закрыла свою тетрадь, то минут пять
молчали и слушали “Лучинушку”, которую пел хор, и эта песня
передавала то, чего не было в романе и что бывает в жизни".
Дочь Туркиных, Екатерина Ивановна (Котик), собирается стать
пианисткой, однако ее "исполнительская манера" не
свидетельствует о наличии у нее таланта и изображается автором
с явной иронией: "ударила по клавишам", "ударила изо всей силы",
"упрямо ударяла все по одному месту".
Словно речь идет не об искусстве, а о какой-то тяжелой и
бессмысленной работе, цель которой "вбить клавиши внутрь рояля".
У Екатерины Ивановны уже была составлена программа жизни
(по книгам и вследствие незнания реальной жизни) .
Она отвергает Старцева потому, что он не вписывается в ее программу.
По программе она стремится к некой высшей благородной цели,
а вовсе не к тому, чтобы стать женой обыкновенного, невыдающегося
человека, да еще с таким смешным отчеством:
"Сделаться женой - нет Человек должен стремится
к высшей, блестящей цели, а семейная жизнь связала бы меня навеки".
Пока жизнь не докажет Котику иллюзорность этой ее программы,
убедить ее невозможно.
Необычно в этом рассказе двойное имя героини: Екатерину
Ивановну родители зовут "Котик", причем это второе имя
закрепляется как основное и даже единственное.
Само параллельное употребление этих двух имен как в речи
родителей (для них дочь всегда будет ребенком -котиком) ,
создает иронический эффект. "Котиком" может быть маленькая
девочка Катя, но не взрослая женщина Екатерина Ивановна.
"Котиком", которая "заметно постарела, прихварывает", героиня
остается в финале рассказа: в последнем эпизоде она названа
по-прежнему. Ничего не меняется в застывшем хронотопе рассказа.
И в придуманном имени выражается инфантильность, искусственность,
оторванность Екатерины Ивановны от жизни живой, подлинной.
Придуманное имя, придуманная жизнь...
Время не меняет и всю семью Туркиных.
С годами так же шутит Иван Петрович, он застыл не только духовно,
но и физически время, но "Иван Петрович нисколько
не постарел, не изменился и по-прежнему все острит и
рассказывает анекдоты".
Так же читает свои романы Вера Иосифовна, так же играет
на рояле Екатерина Ивановна.
Они похожи на механических заводных кукол, и их
запрограммированность, заведенность, бесконечная
повторяемость вызывают раздражение.
Но если самые талантливые люди в городе такие, то какими
же должны быть остальные?
5. Старцев из скромного доктора, ходившего пешком к своим
пациентам, превращается в "языческого бога" на тройке с
бубенчиками. Он, раньше клеймивший "тупых и злых" обывателей,
сам стал принадлежать к их разряду.
Мужики, и больница уже не интересуют Старцева, он растерял
все свои идеалы, пошлость захлестнула его.
Герой ненавидит и презирает жизнь окружающих его обывателей,
но это не мешает ему и самому умножить их число.
Вот и вся история превращения молодого доктора Дмитрия
Старцева в заплывающего жиром стяжателя,
которого все зовут теперь только Ионычем.
Объяснение:
Теркин Василий Иванович – солдат (затем офицер) из смоленских крестьян: «…парень сам собой Он обыкновенный» .
Т. воплощает лучшие черты русского солдата и русского народа. Т. воюет с самого начала войны, трижды был в окружении, был ранен. Девиз Т. : «Не унывай» , несмотря ни на какие трудности. Так, герой, чтобы восстановить связь с бойцами, находящимися на другом берегу реки, дважды переплывает ее в ледяной воде. Или, чтобы провести во время боя телефонную линию, Т. в одиночку занимает немецкий блиндаж, в котором попадает под обстрел. Как-то раз Т. вступает в рукопашный бой с немцем и, с огромным трудом, но все-таки берет врага в плен. Все эти подвиги герой воспринимает как обычные действия на войне. Он не кичится ими, не требует за них награды. И только в шутку говорит, что для представительности ему необходима медаль. Даже в суровых условиях войны Т. сохраняет все человеческие качества. Герою присуще огромное чувство юмора самому Т. и всем окружающим выжить. Так, он шутками ободряет бойцов, ведущих тяжелый бой. Т. дарят гармонь убитого командира, и он играет на ней, скрашивая солдатские минуты отдыха По дороге на фронт герой старым крестьянам по хозяйству, убеждая их в скорой победе. Встретив угнанную в плен крестьянку, Т. отдает ей все трофеи. У Т. нет девушки, которая писала бы ему письма и ждала с войны. Но он не унывает, воюя за всех русских девушек. Со временем Т. становится офицером. Он освобождает родные места и, глядя на них, плачет. Имя Т. становится нарицательным. В главе «В бане» солдата с огромным количеством наград сравнивают с героем поэмы. Характеризуя своего героя, автор в главе «От автора» называет Т. «святым и грешным русским чудо-человеком» .
ИЛИ ВАРИАНТ 2
Теркин Василий Иванович — главный герой поэмы, рядовой пехотинец (затем офицер) из смоленских крестьян парень сам собой / Он обыкновенный») ; Т. воплощает лучшие черты русского солдата и народа в целом. В качестве имени для персонажа Твардовский использовал имя главного героя романа П. Боборыкина «Василий Теркин» (1892). Герой по имени Василий Теркин фигурирует в стихотворных фельетонах Твардовского периода советско-финской войны (1939—1940); ср. слова героя поэмы: «Я вторую, брат, войну / На веку воюю» . Поэма построена как цепь эпизодов из военной жизни главного героя, которые не всегда имеют непосредственную событийную связь между собой. В главе «На привале» Т. с юмором рассказывает молодым бойцам о буднях войны; говорит, что воюет с самого начала войны, трижды был в окружении, был ранен. В главе «Перед боем» речь идет о том, как в первые месяцы войны в группе из десяти бойцов, выходящих из окружения, Т. был «как бы политрук» , повторяя одну «политбеседу» : «Не унывай» .
В главе. Теркин ранен» герой, проводя во время боя телефонную линию, в одиночку занимает немецкий блиндаж, но попадает в нем под обстрел собственной артиллерии; Т. ранен, однако наступающие танкисты его, отвозя в санбат. В главе «О награде» Т. комично рассказывает о том, как вел бы себя, вернувшись с войны в родную деревню; говорит, что для представительности ему совершенно необходима медаль. В главе «Гармонь» Т. возвращается из госпиталя после ранения; по дороге встречает его танкистов, играет на гармони, принадлежавшей их убитому командиру, и они на прощание отдают гармонь ему. В главе «Два солдата» Т. по дороге на фронт оказывается в доме старых крестьян им по хозяйству, разговаривает со стариком хозяином, воевавшим в первую мировую войну, и на прощание на его во Побьем мы немца / Или, может, не побьем? » отвечает: «Побьем, отец» . В главе «О потере» Т. рассказывает солдату, потерявшему кисет, как, привезенный танкистами в санбат, обнаружил пропажу шапки и молоденькая санитарка подарила ему свою; он надеется встретить ее и вернуть шапку. Т. дарит свой кисет бойцу взамен потерянного. В главе «Поединок» Т. вступает в рукопашный бой с немц
Объяснение:
О. Генри в новелле «Дары волхвов» рассказывает о том, как одна молодая семейная пара выбирает друг другу подарки на Рождество. Отсюда и название, ведь по евангельской легенде обычай дарить на Рождество подарки произошел после того, как три мудреца-волхва принесли дары новорожденному Иисусу.
Выбор подарков для юных супругов был невелик, так как жили они очень бедно. Но зато любовь их была так сильна, что любой подарок для любимого казался им недостойным. Тем не менее, было в их семье два богатства - роскошные волосы Деллы и золотые часы Джима, доставшиеся ему в наследство от отца. И Делла, за неимением денег, в тайне от мужа остригла и продала свои волосы, чтобы купить ему золотую цепочку для часов. А Джим, в свою очередь, продает эти самые часы и приобретает черепаховый гребень. Он представляет, как Делла будет радоваться гребню, сооружая с его прическу.
И вот влюбленные дарят друг другу подарки и не могут скрыть слез, потому что оба предмета не находят применения. Нет больше у Деллы красивых, длинных волос, и нет у Джима часов. Но зато супруги понимают, что нет ничего ценнее их любви. Каждый пожертвовал самым ценным, лишь бы порадовать любимого. Они подарили самое главное - любовь и преданность. И подарок этот бесценен. Так автор утвердил в новелле вечные человеческие ценности.
Когда мы видим, с каким настроением Делла и Джим ищут подарки друг для друга, понимаем, что они руководствуются настоящими чувствами, проявляют искреннюю любовь и великодушие. А когда автор говорит, что «из всех дарителей эти двое были мудрейшими» , он имеет в виду, что истинная мудрость заключается не в самих «дарах волхвов» , а в любви, нежности и самоотверженной преданности дарителей, в их трепетном отношении друг к другу.
Новелла О. Генри «Дары волхвов» , как и другие произведения этого замечательного писателя, утверждает торжество истинных ценностей. Она учит ценить радость и теплоту человеческого общения, любовь, искреннее участие к самопожертвованию и верной, бескорыстной дружбе.
Объяснение: