В произведении “Гроза” автор описывает два типа человечества: тёмные и светлые люди. Кабаниха и Катерина – женщины из одной семьи, но они относятся к разным типам людей. Катерина – это очень светлый человек. Самая главная черта в ней – это свободолюбие. Она ни за что не смирится с тем, что ей не по нутру, а будет отстаивать свою точку зрения. Эта черта есть и у Кабанихи. Но выражается она по-другому.
Если Катерина будет отстаивать свое мнение, не причиняя никому вреда, то Кабанихе нагрубить или насолить кому-то – раз плюнуть. Также отличие в них ещё в их отношении к религии. Катерина любит ходить в церковь, служить Богу. А Кабаниха делает это, только чтобы на нее посмотрели другие люди. В примере этих людей, мы можем заметить, что одни и те же качества людей могут проявляться совершенно по-разному. Мне кажется, что все зависит от воспитания и от того, где ты вырос. Кабаниха всю жизнь жила с такими же людьми, как она. А у Катерины были другие люди для подражания, что и повлияло на её дальнейшую судьбу.
Главное различие между Катериной и Кабанихой, различие, которое разводит их на разные полюса, заключается в том, что следование традициям старины для Катерины является душевной потребностью, а для Кабанихи это попытка обрести необходимую и единственную опору в предчувствии крушения патриархального мира. Она не вдумывается в суть порядка, который оберегает, она выхолостила из него смысл, содержание, оставив только форму, превратив его тем самым в догму. Прекрасную сущность старинных традиций и обычаев она превратила в бессмысленный обряд, что сделало их противоестественными. Можно сказать, что Кабаниха в «Грозе» (так же, как и Дикой) олицетворяет собой явление, свойственное кризисному состоянию патриархального уклада жизни, а не присущие ему изначально. Мертвящее воздействие кабаних и диких на живую жизнь с особой очевидностью проявляется именно тогда, когда жизненные формы лишаются прежнего содержания и сохраняются уже как музейные реликвии. Катерина же представляет собой лучшие качества патриархальной жизни в их первозданной чистоте.
Таким образом, Катерина принадлежит патриархальному миру — в его первоначальном значении — в гораздо большей степени, чем Кабаниха, Дикой и все остальные персонажи драмы. Художественное назначение последних — обрисовать причины обреченности на гибель патриархального мира настолько полно и многосторонне, насколько это возможно. Так, Варвара идет по линии наименьшего сопротивления — при к ситуации, принимает «правила игры» в «темном царстве» , в котором все построено на обмане и видимости. Она научилась обманывать и пользоваться случаем; она, как и Кабаниха,