ответ:
не отыскивали лучшей позиции; а, напротив, в отступлении своем прошли много позиций, которые были лучше бородинской. они не остановились ни на одной из этих позиций: и потому, что кутузов не хотел принять позицию, избранную не им, и потому, что требованье народного сражения еще недостаточно сильно высказалось, и потому, что не подошел еще милорадович с ополчением, и еще по другим причинам, которые неисчислимы. факт тот -- что прежние позиции были сильнее и что бородинская позиция (та, на которой дано сражение) не только не сильна, но вовсе не есть почему-нибудь позиция более, чем всякое другое место в российской империи, на которое, гадая, указать бы булавкой на карте.
не только не укрепляли позицию бородинского поля влево под прямым углом от дороги (то есть места, на котором произошло сражение) , но и никогда до 25-го августа 1812 года не думали о том, чтобы сражение могло произойти на этом месте. этому служит доказательством, во-первых, то, что не только 25-го не было на этом месте укреплений, но что, начатые 25-го числа, они не были кончены и 26-го; во-вторых, доказательством служит положение шевардинского редута: шевардинский редут, впереди той позиции, на которой принято сражение, не имеет никакого смысла. для чего был сильнее всех других пунктов укреплен этот редут? и для чего, защищая его 24-го числа до поздней ночи, были истощены все усилия и потеряно шесть тысяч человек? для наблюдения за неприятелем достаточно было казачьего разъезда. в-третьих, доказательством того, что позиция, на которой произошло сражение, не была предвидена и что шевардинский редут не был передовым пунктом этой позиции, служит то, что барклай де толли и багратион до 25-го числа находились в убеждении, что шевардинский редут есть левый фланг позиции и что сам кутузов в донесении своем, писанном сгоряча после сражения, называет шевардинский редут левым флангом позиции. уже гораздо после, когда писались на просторе донесения о бородинском сражении, было (вероятно, для оправдания ошибок главнокомандующего, имеющего быть непогрешимым) выдумано то несправедливое и странное показание, будто шевардинский редут служил передовым постом (тогда как это был только укрепленный пункт левого фланга) и будто бородинское сражение было принято нами на укрепленной и наперед избранной позиции, тогда как оно произошло на совершенно неожиданном и почти не укрепленном месте.
дело же, очевидно, было так: позиция была избрана по реке колоче, пересекающей большую дорогу не под прямым, а под острым углом, так что левый фланг был в шевардине, правый около селения нового и центр в бородине, при слиянии рек колочи и войны. позиция эта, под прикрытием реки колочи, для армии, имеющей целью остановить неприятеля, движущегося по смоленской дороге к москве, очевидна для всякого, кто посмотрит на бородинское поле, забыв о том, как произошло сражение.
после потери шевардинского редута к утру 25-го числа мы оказались без позиции на левом фланге и были поставлены в необходимость отогнуть наше левое крыло и поспешно укреплять его где ни попало.
но мало того, что 26-го августа войска стояли только под защитой слабых, неконченных укреплений, --невыгода этого положения увеличилась еще тем, что военачальники, не признав вполне совершившегося факта (потери позиции на левом фланге и перенесения всего будущего поля сражения справа налево) , оставались в своей растянутой позиции от села нового до утицы и вследствие того должны были передвигать свои войска во время сражения справа налево. таким образом, во все время сражения имели против всей французской армии, направленной на наше левое крыло, вдвое слабейшие силы. (действия понятовского против утицы и уварова на правом фланге французов составляли отдельные от хода сражения действия.
объяснение:
прежде всего, позвольте выразить свое глубокое уважение и восхищение вашей безмерной любовью к ближним, вашей мудростью, вашей огромной внутренней силой. да-да, мне кажется, что именно эти черты как нельзя лучше описывают вашу индивидуальность.
конечно, в силу вашей скромности и даже застенчивости, вы скажете, что все это преувеличение и что вы недостойны, тем более, если я знаю о вашем прошлом. но именно потому, что я знаю, на что вы обрекли себя ради своих близких, и вызывает во мне (не скрою) изумление, но и огромное уважение. пожертвовать собой до такой степени – «пойти по желтому билету», чтобы не умерли с голоду ваши родственники (которые вам не родня по крови), которые принесли вам столько душевных мучений…это, я думаю, дорогого стоит. ведь вы сознательно обрекли себя на роль социального изгоя, которому и в городе-то нельзя появляться при дневном свете! не говоря уже о тех душевных и нравственных страданиях, что вы переживали все это время!
конечно, вы великая грешница, ведь вы решили, что ваша душа стоит дешевле, чем страдания ваших близких. писатель достоевский, который так хорошо изучил вас, показывает, что предательство своей души, ее «убийство» - это самый большой грех, может быть, даже больший, чем грех вашего любимого – родиона раскольникова. однако кто из людей не совершал ошибок? кто из людей безгрешен?
может быть, уж простите мне мою «крамольную» мысль, именно своему падению вы и достигли больших духовных высот, по-настоящему пришли к богу. ведь именно вера вам выстоять во всех испытаниях, а не покончить с собой или сойти с ума, как пророчили вам многие. да и писатель достоевский подчеркивает, что «весь этот позор…коснулся ее только механически…»
ваша вера в возможность воскрешения (недаром вашей любимой библейской притчей является легенда о воскрешении лазаря) не только вам, но и родиону раскольникову. ваша философия - смирение перед богом – ведет вас и раскольникова к спасению.
да, вы умеете любить, умеете отдать все любимому человеку. именно ваше сердечное участие родиону встать на путь возрождения. думаю, он чувствовал, что только вы – его «родственная душа», великая грешница, чрезвычайно одинокий человек – способны понять и ему. и раскольников оказался прав – вы ему не только покаяться перед людьми, не только признаться в своем преступлении, но и осознать истинную суть своего поступка, начать собственное перерождение: «вместо диалектики наступила жизнь».
вы пошли за своим любимым до конца – последовали с ним на каторгу, терпеливо ждали, когда родион будет готов ответить вам взаимностью. честно говоря, и это тоже вызывает во мне восхищение. так терпеливо ждать взаимного чувства не каждому под силу. а если бы родион не полюбил вас? или вы чувствовали, что теперь связаны навеки, что по-другому и быть не может?
думаю, если бы случилось так, что раскольников не смог ответить вам взаимностью, вы бы все равно продолжали любить и ему. до тех пор, пока не поняли бы, что ваш любимый больше в вас не нуждается. на мой взгляд, такое самопожертвование и терпение – практически нравственный подвиг. я, честно говоря, не знаю людей, способных на такое.
но, к счастью, в эпилоге романа мы понимаем, что ваша любовь с родионом будет счастливой. много перестрадавший и много понявший, раскольников вскоре будет готов дать вам то, в чем вы так нуждаетесь, – тепло, близость, доверие, семью.
не сомневаюсь, что даже в тех тяжелых жизненных условиях, в которые вы попали (сибирская каторга), вы сможете быть счастливыми – родить и воспитывать детей, другим несчастным встать на правильный путь – путь истинной веры, смирения перед богом, путь чувств, а не рациональных и пустых измышлений.
честно говоря, соня, я не всегда так хорошо относилась к вам. в начале нашего заочного знакомства я не понимала вас, не понимала, что движет вами в ваших, скажем прямо, необычных для обыденной жизни поступках. но по мере погружения в роман я все больше и больше начала восхищаться вами и…учиться у вас. конечно, мне еще далеко до истинного смирения и веры. но в душе, поверьте, я всегда буду помнить, чем следует в жизни. вам за это.