1.Дед Максим – главный герой повести Николая Васильевича Гоголя «Заколдованное место». Произведение является последней повестью второй части сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки».
2.Дед случайно обнаруживает «плохое место» во время танца. Как только старик попадает на его границу «возле грядки с огурцами», так ноги сами перестают танцевать. А внутри заколдованного места происходят странные вещи с пространством и временем, которые дед приписывает действию нечистой силы.
3. 2
4.Автор рассказа (Н. Гоголь) От чьего имени идёт повествование? (Фомы Григорьича) Когда обнаружил дед максим заколдованное место? (Во время танца) Нашёл ли при свете дня это место (с кладом) дед Максим? (нет) Каким образом сумел старик снова попасть к желанной могиле? (ударил заступом землю) Что из себя представлял клад? (котёл с мусором) Что стало происходить, когда дед доставал клад? (черти начали пугать деда) Куда мать вылила горячие хотела в бочку, а оказалось - на деда) Что случилось с заколдованным местом в огороде деда? (сделали кучу для отходов) Можно ли верить чёрту? (нет)
5.Колдун,демон, пень,
6.Поклятое место
7.Посмотрите-ка, посмотрите сюда, что я вам принес! — сказал дед и открыл котел.
Что ж бы, вы думали, такое там было? ну, по малой мере, подумавши, хорошенько, а? золото? Вот то-то, что не золото: сор, дрязг… стыдно сказать, что такое. Плюнул дед, кинул котел и руки после того вымыл.
И с той поры заклял дед и нас верить когда-либо черту.
— И не думайте! — говорил он часто нам, — все, что ни скажет враг господа Христа, все солжет, собачий сын! У него правды и на копейку нет!
И, бывало, чуть только услышит старик, что в ином месте неспокойно:
— А ну-те, ребята, давайте крестить! — закричит к нам. — Так его! так его! хорошенько! — и начнет класть кресты. А то проклятое место, где не вытанцывалось, загородил плетнем, велел кидать все, что ни есть непотребного, весь бурьян и сор, который выгребал из баштана.
Так вот как морочит нечистая сила человека! Я знаю хорошо эту землю: после того нанимали ее у батька под баштан соседние козаки. Земля славная! и урожай всегда бывал на диво; но на заколдованном месте никогда не было ничего доброго. Засеют как следует, а взойдет такое, что и разобрать нельзя: арбуз не арбуз, тыква не тыква, огурец не огурец… черт знает что такое!
8.Н.В. Гоголь часто использовал в своих произведениях гротеск, искусно сочетая фантастику и реальность. В повести "Заколдованное место" реальность заключается в описании быта: отец рассказчика продаёт табак, который "был в цене", дед Максим сажает на баштане различные культуры: огурцы, горох, дыни, лук, арбузы, которые потом выменивают на другие продукты. Любимым блюдом являются галушки — их готовят почти каждый день. Обед варят в котелке, а выливают в бочку. Но в этот обычный и простой деревенский мир проникает "нечистая сила": ноги пляшущего деда вдруг перестают его слушаться, и незаметно для себя он оказывается в местности, которая сначала кажется ему незнакомой. Она постоянно искажается: то это лес и поле, то огород и голубятня, то могилка с зажжённой свечой, которая свидетельствует о зарытом кладе, но в вырытом котле оказывается мусор.
«Заколдованное место» относится к поэтическому циклу повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки». Рассказ ведется от лица главного героя — Рудого Панька. В основу повести положено детское воспоминание о случае, произошедшем с дедом рассказчика.
Завязка произведения - сцена, в которой дед решил «прихвастнуть перед чумаками», не усидел и принялся танцевать для них казачка. Развитие действия — попытки деда найти «заколдованное» место. Кульминацией является находка «клада». Развязка повести неожиданная: в котле обнаруживается «сор, дрязг... стш; но сказать, что такое». Сюжетные особенности: сюжетхроника/п» ный, финал повести закрытый, действие исчерпано полностью описание природы создать напряженную, таинственную обстановку.
Повесть уникальна своей самобытностью. Своеобразие ее заключается в изображении украинской народной жизни и народных характеров. Автор широко использовал во всем цикле народные поверья, фольклор, поэтическую фантастику.
Відповідь:
Пояснення:
Кататься на велеке меня учили мои одноклассники, братья-близнецы. Это было первого мая, когда наши семьи собрались вместе отмечать праздник. Меня тщательно "упаковали" в принадлежавшие мальчишкам всевозможные наколенники, налокотники, наладонники, втиснули в ботинки на 4 размера больше и буквально вынесли во двор, так как самостоятельно передвигаться во всем этом я практически не могла.
Мальчишки около часа терпеливо таскали меня за руки по асфальту вдоль дома, приговаривая: "Это тебе не на скрипке играть! Держи равновесие!" А потом кому-то из них пришла в голову "рационализаторская" идея с разбегу отпустить меня катиться по прямой, чтобы я, наконец, "поймала кайф".
Не обращая внимания на мои протесты, они побежали, волоча меня за собой, а потом отпустили руки. На деревянных негнущихся ногах с диким воплем я покатилась вперед.
В это время во двор дома въехала новенькая иномарка…
Когда меня снимали с капота машины, я дала себе слово, что никогда больше не встану на велик. А родителям пришлось оплатить ремонт, так как машина пострадала больше, чем я.
Слово я сдержала.