возможно ы имели ввиду детство горького. тогда вот.бабушка, в отличие от деда не растерялась и начала командовать своими родственниками, трезво оценивая ситуацию. дедушка в это время стонет и причитает. затем идет важный эпизод, эпизод с бутылкой купороса. никто не рваанулся и не вспомнил о бутыли кроме бабушки. она не страшась огня, пониимая что сейчас все взлетит на воздух, кинулась к бутыли и вытащила ее. дедушка же вел себя глупо, кричал, чтобы бабушку остановили, а надо было-то всеголишь ей! дедушка думал только о себе, а бабушка думала только о других, в этом их главное отличие
антуан де сент-екзюпері — надзвичайно цікава особистість. він поєднав у одній особі відомого письменника і досвідченого льотчика. антуан де сент-екзюпері — автор незвичайного твору — казки-притчі "маленький принц". казка повинна була людям краще зрозуміти одне одного, зблизитись, усвідомити цінність таких понять як любов, дружба, відданість, відповідальні
герой казки — маленький принц — подорожує планетами у пошуках друга і водночас із цікавості. його світ, світ маленького хлопчика, відрізняється від погляду дорослої людини на життя. принц інакше дивиться на все, що його оточує, наївно, безпосередньо судячи про те, що відбувається.
подорож багато чому навчила хлопчика. він зрозумів, що таке любов та дружба (навчила розумінню цих понять розлука з трояндою та своєю планетою), дізнався, що таке відданість та відповідальність.
маленький хлопчик назавжди запам'ятав слова лиса: " ти завжди відповідальний за тих, кого приручив".
було б добре, якщо б усі люди керувалися законами, про які дізнався маленький принц і якими керувався в житті.
інші варіанти цього твору:
"найголовнішого очима не " (за казкою антуана де сент-екзюпері "маленький принц")
головне бачиш тільки серцем (за казкою антуана де сент-екзюпері "маленький принц")
дитяче сприйняття світу у казці а. де сент-екзюпері "маленький принц"
дивіться також:
Помещики относятся к крестьянам, как к своим рабам, распоряжаются ими, как вещами. Дворовый мальчик Плюшкина, тринадцатилетний вечно голодный, который только и слышит от барина: «глуп как бревно», «дурак», «вор», «рожа», «вот я тебя березовым веником для вкуса-то я тебе дам девчонку, – говорит Коробочка Чичикову, – она у меня знает дорогу, только ты смотри! Не завези её, у меня уже одну завезли купцы». Владельцы крепостных душ видели в крестьянах только рабочий скот, подавляли его живую душу, лишали возможности развития. На протяжении многих веков крепостной зависимости в русском народе формировались такие черты, как пьянство, ничтожество и темнота. Об этом говорят образы бестолковых дяди Митяя и дяди Миняя, которые никак не могут развести лошадей, запутавшихся в постромках, образ дворовой девочки Пелагеи, которая не знает, где право, а где лево, разговор двух мужиков, рассуждающих о том, доедет ли колесо до Москвы или до Казани. Об этом же свидетельствует образ кучера Селифана, который спьяну произносит речи, адресованные лошадям. Но автор не обвиняет крестьян, а мягко иронизирует и добродушно смеется над ними.