2 – тапсырма: Шығарманы ұлттық мүдде тұрғысынан ашуға тырысыңыз.
“Күйшінің саусағы домбыраның сағағына таман келіп, безек қағып, күй аз бұлқынып, жоғары өрледі де, суырылып барып асқақтап жүре берді”. Жазушы күй туралы, күйші туралы неге осыншама тебіреніп жазды?

👇

Открыть все ответы

Ответ:

Саша039

28.09.2022

Борис годунов трагедия (1824 — 1825, опубл. 1831) 20 февраля 1598 г. уже месяц, как борис годунов затворился вместе со своей сестрой в монастыре, покинув «все мирское» и отказываясь принять московский престол. народ объясняет отказ годунова вен¬чаться на царство в нужном для бориса духе: «его страшит сияние престола». игру годунова прекрасно понимает «лукавый царедворец» боярин шуйский, прозорливо угадывая дальнейшее развитие событий: «народ еще повоет да поплачет, /борис еще немно¬го, и наконец по милости своей/принять венец смиренно », иначе «понапрасну лилася кровь царевича-младенца», в смерти которого шуйский напрямую обвиняет бориса. события развиваются так, как предсказывал шуйский. народ, «что волны, рядом ряд», падает на колени и с «воем» и «плачем» умоляет бориса стать царем. борис колеблется, затем, прерывая свое монастырское затворничество, принимает «власть великую (как он говорит в своей тронной речи) со страхом и смиреньем». прошло четыре года. ночь. в келье чудова монастыря отец пимен готовится завершить летопись «последним сказанием». пробуждается молодой инок григорий, спавший тут же, в келье пимена. он сетует на монашескую жизнь, которую ему приходится вести с отроческих лет, и завидует веселой «младости» пимена: «ты рать литвы при шуйском отражал, /ты видел двор и роскошь иоанна! счастлив! » увещевая молодого монаха («я долго жил и многим насладился; /но с той поры лишь блаженство, /как в монастырь господь меня »), пимен приводит в пример царей иоанна и феодора, искавших успокоение «в подобии монашеских трудов». гри¬горий расспрашивает пимена о смерти димитрия-царевича, ровесника молодого инока, — в то время пимен был на послушании в угличе, где бог его и видеть «злое дело», «кровавый грех». как «страшное, невиданное горе» воспринимает старик избрание цареу¬бийцы на престол. «сей повестью печальной» он собирается завершить свою летопись и передать дальнейшее ее ведение григорию. григорий бежит из монастыря, объявив, что будет «царем на москве». об этом докладывает игумен чудова монастыря патриарху. патриарх отдает приказ поймать беглеца и сослать его в соловецкий монастырь на вечное поселение. царские палаты. входит царь после «любимой беседы» с колду¬ном. он угрюм. шестой год он царствует «спокойно», но обладание московским престолом не сделало его счастливым. а ведь помыслы и деяния годунова были высоки: «я думал свой народ в довольствии, во славе успокоить, я отворил им житницы, я злато/рассыпал им я выстроил им новые ». тем сильнее постигшее его разочарование: «ни власть, ни жизнь меня не веселят, мне счастья нет». и все же источник тяжелого душевного кризиса царя кроется не только в осознании им бесплодности всех его трудов, но и в муках нечистой совести («да, жалок тот, в ком совесть нечиста»). корчма на литовской границе. григорий отрепьев, одетый в мир¬ское платье, сидит за столом с бродягами-чернецами мисаилом и варламом. он выведывает у хозяйки дорогу на литву. входят приставы. они ищут отрепьева, в руках у них царский указ с его примета¬ми. григорий вызывается прочесть указ и, читая его, подменяет свои приметы приметами мисаила. когда обман раскрывается, он ловко ускользает из рук растерявшейся стражи. дом василия шуйского. среди гостей шуйского афанасий пушкин. у него новость из кракова от племянника гаврилы пушкина, которой он после ухода гостей делится с хозяином: при дворе поль¬ского короля появился димитрий, «державный отрок, по манию бориса ». димитрий «умен, , ловок, по нраву всем», король его приблизил к себе и, «говорят, обещал». для шуйского эта новость «весть важная! и если до народа она дойдет, то быть грозе великой». царские палаты.

4,5(58 оценок)

Ответ:

2006Tatiana2006

28.09.2022

“горе от ума” — реалистическая комедия. грибоедов дал в ней правдивую картину жизни. в комедии поставлены злободневные общественные проблемы тех времен: о просвещении, презрении ко всему народному, поклонении иностранному, воспитании, службе, невежестве общества. главный герой комедии — александр андреевич чацкий. остроумный, красноречивый, он зло высмеивает пороки общества, которое окружает его. он резко отличается от окружающих своим умом, способностями, независимостью суждений. образ чацкого — это что-то новое, несущее перемены. этот герой является выразителем передовых идей своего времени. фамусовское общество традиционно. его жизненные позиции таковы, что “учиться надо, на старших глядя”, уничтожить вольнодумные мысли, служить с покорностью тому, кто на ступеньку выше, обязательно быть богатым. единственная страсть фамусова — это страсть к чинам и деньгам. убеждения чацкого и фамусовского общества различны. чацкий осуждает крепостное рабство, подражание заграничному, отсутствие у людей стремления к образованию и собственному мнению. диалоги чацкого и фамусова — это борьба. в начале комедии она проявляется не так остро. фамусов даже готов уступить руку софии, но ставит при этом условия:сказал бы я, во-первых: не блажи, именьем, брат, не оплошно, а, главное, поди-тка послужи. на что чацкий отвечает:служить бы рад, прислуживаться тошно. но постепенно борьба превращается в битву. чацкий спорит с фамусовым по поводу образа и пути жизни. но главный герой одинок в борьбе со московского общества, в котором ему нет места. молчалин и скалозуб — не последние представители фамусовского общества. они соперники и противники чацкого. молчалин услужлив, молчалив. он хочет угодить своей покорностью, аккуратностью, лестью. скалозуб показывает себя кем-то важным, деловым, значительным. но под мундиром он прячет “слабодушие, рассудка нищету”. мысли его связаны только с получением чина повыше, деньгами, властью:да, чтоб чины добыть, есть многие каналы; об них как истинный философ я сужу: мне только бы досталось в генералы. чацкий не терпит лжи и фальши. язык этого человека остер, как нож. каждая его характеристика метка и язвительна:молчалин прежде был так жалчайшее созданье! уж разве а тот — хрипун, удавленник, фагот, созвездие маневров и мазурки!монолог чацкого “а судьи ” беспощадно осуждает фамусовское общество. каждое новое лицо, появляющееся в процессе развития сюжета, становится на сторону фамусова. сплетни растут, как “снежный ком”. и чацкий не выдерживает. он не может больше оставаться в обществе низких, подлых, зазнающихся и глупых людей. они осудили его за ум, за свободу слова и мысли, за честность. перед тем, как уйти, чацкий бросает всему фамусовскому обществу:вы правы: из огня тот выйдет невредим, кто с вами день пробыть успеет, подышит воздухом одним, и в нем рассудок уцелеет. чацкий выше их, в нем проявляются лучшие и редкие качества. те, кто не может увидеть и оценить этого, самое малое, просто глупцы. чацкий бессмертен, и сейчас этот герой актуален. комедия “горе от ума” внесла огромный вклад в развитие . пьеса грибоедова была, есть и будет современным произведением до тех пор, пока из нашей жизни не исчезнут чинопочитание, жажда наживы, сплетни.

4,4(97 оценок)

Это интересно:

Искусство-и-развлечения

31.12.2021

Секреты создания поддельного беременного живота...

18.02.2020

10 методов, которые помогут забыть плохое воспоминание...

Питомцы-и-животные

04.03.2020

Маисовый полоз: как ухаживать и предотвратить возникновение проблем...

Философия-и-религия

26.02.2022