Путешествие листика. Жил-был в лесу на дереве один листик. Он любил качаться на ветках деревьев и слушать рассказы птиц о разных странах. Ему очень захотелось побывать там и увидеть все своими глазами. Особенно ему понравился рассказ ласточки, которая весело рассказывала о теплых странах, о горах, реках. Листик решил, что ему пора действовать. И вот однажды он завел разговор с подлетевшей к нему ласточкой. - Добрый день, ласточка! Расскажите, где вы были, что вы видели? -Здравствуй, листик! Я недавно прилетела из дальней, теплой страны. Там такая красота, теплота!. -Как мне хочется тоже побывать в таких странах. Ласточке стало жалко его, и она предложила своему другу полететь с ней. -Но как я полечу? -Очень Разве не для этого нужны друзья? Разве не должны друзья друг другу? Ласточка подлетела к листику и сорвала его. Они поднялись высоко в небо и полетели. Она крепко сжимала его в своем клюве, чтобы он не упал. В полете листик увидел много интересного: высокие горы, леса, реки, много животных. С ним приключались разные истории. Один раз он выпал из клюва и упал в речку. Это было еще одно путешествие - по реке. Листик испытал радостные моменты, когда в потоке воды падал вниз с высокой горы. И снова его подхватила ласточка. Они долетели в теплые страны, где листик нашел много друзей. С ними он отправился в новое путешествие – на север. Но это уже другая история. Наити ключевые слова и идея литературной сказки
Именно Чацкий воплотил черты такого "нового" человека. В фамусовском обществе Чацкий чувствует себя одиноким. После трехлетнего путешествия за границей, не заезжая к себе домой, прямо из экипажа, он появляется в доме Фамусова и встречает весьма прохладный прием - и со стороны хозяина и
со стороны его дочери. Его первые взгляды вызывают резкий отпор Фамусова и его гостей, а пылкая любовью Софье наталкивается на холодное равнодушное отношение с ее стороны.
По Чацкому "век минувший" характеризуется всеобщем страхом покорностью и раболепством - ведь "тот и славился, чья чаще гнулась шея!". "Век нынешний", по мнению Чацкого, осуждает покорность и раболепство. В это он пока еще наивно верит. Позднее, по ходу пьесы он поймет, что "Молчалины господствуют на свете", что " житья подлейшие черты" еще имеют прочные корни в обществе, основанном на самодержавии и крепостничестве. Под "веком нынешним" Чацкий понимает; революционно-освободительное течение русской общественной мысли конца 10-х начала 20-х годов XIX века. Эти страстные речи Чацкого вызывают неподдельный страх Фамусова: "Он вольность хочет проповедать!".
Примечателен монолог Чацкого "А судьи кто?". Чацкий страстно обличает признанные в обществе авторитеты. Он чувствует себя человеком "нынешнего века". В своем монологе Чацкий выступает от имени нового поколения: Где, укажите Нам, отечества отцы... Вот уважать кого должны мы на безлюдьи! Вот наши строгие ценители и судьи!
Кто это - мы? Кого здесь имел в виду Чацкий? "Судьям", которые непримиримы к "свободной жизни", он противопоставляет молодое поколение, идущее другими путями.