Многие татары относились к Жилину с уважением за то, что он не дал себя запугать, когда с него требовали выкуп, и за то, что он многое.. умеет . Один даже восхитился его храбростью, назвал его «джигит» . Хозяин Абдул-Мурат добрый человек, умеет ценить смелость и мастерство пленника, но для него Жилин - враг. После того как пленных вернули из побега, он не смеется, разговаривает с ними враждебно, грозится убить.
Ясен вывод: люди могли бы жить в дружбе, но этому мешает национальная рознь, приводящая к войнам. И еще мешает корысть: хозяин ждет выкупа за пленных, они денег стоят. В основном татары уважают Жилина, «на всякое рукоделье мастер был» , делал кукол для у себя и т. д. Простые люди всех наций одинаково ценят мастерство
Кто из татар с особой неприязнью относился к Жилину, так это старик, который жил под горой.
главные герои
свинья
ворон
дуб
Ворон первым старается наставить свинью на путь истинный, однако попытка вразумить невежду, просветить глупое животное не увенчалась успехом. Ворон – наивный и доверчивый. Ворон – это образ типичного человека просвещения, философа. Впитав мудрость Древней Греции, ворон считает, что человек, знающий, что такое добро, не на плохие, злые поступки. Однако это не так. Также читатель заметит, что Крылом делает акцент на необходимости различения двух процессов: иногда можно слушать, но не слышать. Слушать и слышать – это разные вещи, разные процессы.
Свинья – это, прежде всего, аллегория невежественности, глупости, лени и неблагодарности. Лень не позволят человеку понять ценность знаний, поэтому такие люди относятся к попытке просвещения агрессивно и неуважительно. Свинья видит только то, что находится под самым ее носом, но то, что лежит дальше носа, не увидит никогда. Косность стабильности точки зрения свиньи на вещи. Свинья не меняет мнения по поводу оценки собственного поступка.Безмозглая, наглая, равнодушная. Ворон. Умная и практичная птица.
Объяснение:
вот надеюсь понадобится)