Назовем основные события третьего действия. Прочитаем еще раз характеристику Хлестакова, данную Гоголем в «Замечаниях для господ актеров» . Как оправдывается эта характеристика в сцене вранья Хлестакова? Каковы особенности речи Хлестакова? Как эти особенности его характеризуют? Почему чиновники верят болтовне Хлестакова? Что можно сказать о жене и дочери Городничего? В каких сценах третьего действия с особенной силой проявился юмор Гоголя?
События, изображенные в третьем действии, очень важны в развитии конфликта. И здесь борьба между участниками конфликта (Городничий - Хлестаков) ведется «наоборот» , вопреки здравому смыслу: Хлестаков понял, что его принимают за какое-то важное лицо, и рассказом о своей столичной жизни старается напустить на себя еще больше важности. Он завирается до такой степени, что полностью разоблачает себя. Хлестаков с самой первой встречи с Городничим ведет себя глупо, как человек «без царя в голове» , а в сцене вранья это его качество раскрывается с наибольшей силой. И, казалось бы, теперь чиновники или хотя бы Городничий как самый умный из них должны были понять свою ошибку, а они ничего не поняли: так велик их страх наказания за свои грехи. Городничий, все время старающийся проникнуть в сущность характера Хлестакова, понимает, что тот по молодости многое наврал, но продолжает верить, что перед ним ревизор, и потому отдает новые приказания: не впускать в дом тех, кто придет с жалобой на него или будет хотя бы похож на того, кто может й развитие нелепого конфликта продолжается, напряженность комедийного действия растет.
Вспомним все действия Городничего от завязки конфликта до сцены сватовства Хлестакова за Марью Антоновну. Какой целью определяются все действия Городничего и его подчиненных? Каков результат их деятельности? Сцена сватовства (действие 4, явл. 12 - 16) и сцена торжества Городничего (действие 5, явл. 1-7) - это кульминация конфликта: Городничий как герой, ведущий действие, добился большего, чем хотел, он не только сумел скрыть от ревизора свои преступления, но даже «породнился» с ним.
Перечитаем еще раз заключительные сцены комедии. Что смешного в сцене чтения письма? Какие чувства Городничего выражены в его заключительном монологе? К кому обращены слова Городничего: «У, щелкоперы, либералы проклятые!» ?
Сценой чтения письма Хлестакова господину Тряпичкину закончилось комедийное действие, развязался конфликт. Что должны были бы теперь сделать Городничий и другие чиновники с точки зрения здравого смысла? Они должны были бы вспомнить, что едет настоящий ревизор, о котором сообщил в письме Городничему его родственник. А они не вспомнили. Поэтому последнее явление - сообщение жандармского офицера о приезде ревизора - это катастрофа: к приезду настоящего ревизора Городничий и его подчиненные оказались совершенно не готовы.
Объяснение:
Любовь к Родине – это благородное чувство, которое живет в сердце человека. Оно объединяет всех наших соотечественников в единую и непобедимую нацию. Любовь к родной земле говорит о том, что человек высокоморален и благороден, а сердце у него из чистого золота.
В историческом романе А. Пушкина “Капитанская дочка” подымается проблема любви к Родине и верности своим принципам. Петр Гринев мог бы перейти на сторону повстанца Емельяна Пугачева. Но даже находясь на волосок от гибели, Петр не предал свой народ и не перешел на сторону недруга. Такой поступок говорит о том, что у Гринева благородная душа. Он верен своей Отчизне и не предаст ее даже под страхом смерти.
Тема любви к Родине раскрывается в “Повести о настоящем человеке” Б. Полевого. Алексей Мересьев – отважный защитник своей родной земли. Он готов принести себя в жертву ради родного края. Алексей становится инвалидом, но не теряет жажду жить и продолжает оборонять Родину от фашистских захватчиков.
Любовь к Родине – по-настоящему высокое чувство. Патриотизм должен присутствовать в душе каждого человека. Он объединяет нацию, делает ее сильной и независимой.
Любовь к Отчизне – это уважение к самому себе, своему роду. Человек, который чтит землю своих предков, будет трудиться во благо Родины, уважать свое культурное наследие и заботиться о народе
Вот
я думаю що ні бо це по справжньому не те