Явление x
Ночь. Дремучий лес окружает поляну темной мрачной стеной. Луна светит серебристым светом (прожекторы).
На освещенной искуственным светом луны поляне Мцыри лежит, рыдает во весь голос, нальцами скребет землю, подвывает.
Вдруг мелькает тень, в кустах слышиться шорох и на поляну выскакивает барс, прижком ложиться на песок. И начинает грызть кость, которую принес с собой. Мцыри с мнимательно смотрит на зверь все это время. Тем временем барс, грызя кость, повизгивает и виляет хвостом, изредка поглядывая на луну.
В это время Мцыри подобрался, схватил рогатый сук, стал чаше и глубже дышать, взор из угнетенного превратился в победный, горящий, немного кровожадный.
Барс вдруг встрепетнулся и посмотрел туда, где лежит Мцыри(в темноте деревьев), завыл, сердито стал рыть землю, встал на дыбы и резко прилег, готовясь к прыжку. И прыгнул.
Мцыри напрягся, в момент прыжка суком рассек лоб барсу. Зверь застонал и опрокинулся навзничь, а из раны потекла кровь. Но барс вскочил и прыгнул на грудь Мцыри. ГГ воткнул сук и прокрутил им в горле зверя.
Барс взвыл и рванулся от Мцыри, но тот не отпустил зверя и они оба покатились по поляне к деревьям, к темной части сцены. в плумраке Мцыри и барс, визжа, царатаются, душат друг друга. Мцыри издает жуткий вопль и додушивает барса.(Свет перемещается на Главного героя) Мцыри издает победный, абсолютно звериный вопль.
Конец явления x
В нем меняется практически все, ну так говорить нельзя, поэтому конкретизирую
Во-первых, он сталкивается с поистинне светлым и сильным чувством - любовью, которую, до этого отрицал, он понял, что даже для самого истинного нигилиста не чуждо это чувство. Во-вторых, в нем раскрываются ранее дремавшие чувства - он проявляет заботу к матери, утешает ее, когда сам уже лежит присмерти. Он по-настоящему любил своих родителей, но вот эта его "оболочка" нигилизма, если можно так сказать, скрывала их. А все то светлое, что в нем пробудилось (именно пробудилось) случилось благодаря Анее Одинцовой, ведь это именно она выкопала из глубины его души тот самый клад. Клад - истинную Базарова любить, чувствовать в этом мире множество прекрасных вещей, он понял, насколько глубоко заблуждался, считая его чем-то безвкусным. Баразов понял, что мир горадно шире и интереснее его представления о нем. Смерть его случайна...хм, ну я бы так не сказала. Тургенев убил своего героя, потому что понимал, что время его еще не пришло. И Базаров это тоже понимал - он отступил, но не отказался от своих мыслей, он сам понимал, что время таких людей еще не наступило. Он - человек нового времени, у него нет единомышленников. Аркадий - он лишь подражал Базарову, ему хотелось выглядеть как его друг, товарищ, но на самом деле был совершенно другим человеком. Одинцова...она тоже не единомышленник, для нее в жизни самое главное спокойствие, вспомним, как у нее обустроен дом...какой у нее распорядок дня...все четко и как по расписанию. Вот это тоже является одной из причин ухода Базарова. Он понимал, что для его любимой женщины самое главное в жизни - это спокойствие и уравновешенность, а с ним ей бы пришлось координально изменить свою жизнь. Он оставил ее с этим покоем...по-моему, это достойный поступок. Впервые у Тургенева испытание любовью мужчина. Ведь в Асе молодой человек испытания не и в других произведениях тоже. А здесь все по-другому. А насчет дуэли...единственное что могу сказать - дуэль тоже показала, что Базаров все-таки хороший человек. Он бросил пистолет и помчался своего врага. Это не каждый сможет...он его не бросил, а по-настоящему, искренно хотел ему выжить. Я уверена, что Базаров - герой положительный. Это произведение - одно из моих любимых, тут изображаются серьезные вещи, над которыми стоит задуматься...
Гагин — дворянин, образованный человек. Он играл на пианино, сочинял музыку, рисовал картины — в общем, вел светский образ жизни.
Свою сестру по отцу Асю он считал «доброй, но с бедовой головой». «Трудно с ней ладить, — говорил он. — Ее надо хорошенько узнать, чтобы о ней судить!»
Ася была невысокого роста, «грациозна сложена, но как будто не вполне еще развита». Волосы у нее были черные, «остриженные и причесанные, как у мальчика», лицо смугловатое, круглое, «с небольшим тонким носом, почти детскими щечками и черными глазами».
Была она очень подвижна, «ни одно мгновенье не сидела смирно; вставала, убегала и прибегала снова, напевала вполголоса, часто смеялась, и престранным образом: казалось, она смеялась не тому, что слышала, а разным мыслям, приходившим ей в голову. Ее большие глаза глядели прямо, светло, смело, но иногда веки ее слегка щурились, и тогда взор ее внезапно становился глубок и нежен».
Н. Н. был человеком вольнодумным, ничем себя не утруждающим, обычным дворянином, уехавшим путешествовать «без всякой цели, без плана»; «жил без оглядки, делал, что хотел, процветал, одним словом». Интересовали его в путешествиях более всего лица, «живые, человеческие лица — речи людей, их движения, смех — вот без чего я обойтись не мог», — говорил он. Любил Н. Н. бывать в толпе, общаться с людьми. Все свои мимолетные увлечения он часто выдавал за серьезные чувства, поэтому, возможно, он не сумел правильно обратиться к Асе, понять ее, когда она хотела признаться ему в своих чувствах. Он вел себя бестактно, обвиняя Асю в том, о чем она не думала, да и не могла тем более сделать: «Вы не дали развиться чувству, которое начинало созревать, вы сами разорвали нашу связь, вы не имели ко мне доверия, вы усомнились во мне...»
Таким образом, когда я прочитала повесть, я все-таки задумалась над вопросом: почему судьба не соединила героев, почему все кончилось именно так? Так неожиданно и печально? Ведь для героев не было преград, они могли повлиять на свою судьбу сами.
Здесь играет роль лишь поступок, сделанный или не сделанный вовремя. Н. Н. был виноват в том, что все так сложилось. У него был шанс и в тот момент, когда они встретились с Асей, и в тот момент, когда он решил, что «завтра будет счастлив». Но «у счастья нет завтрашнего дня; у него нет и вчерашнего; оно не помнит не думает о будущем; у него есть настоящее — и то не день — а мгновенье». И Н. Н. упустил свое счастье. Его легкомыслие погубило его судьбу. И сам он, уже прожив жизнь, осознал это, «осужденный на одиночество бессемейного бобыля», «...что сталось со мною? Что осталось от меня, от тех блаженных и тревожных дней, от тех крылатых надежд и стремлений?»
Повесть Тургенева «Ася» — повесть о несложившейся любви, безвозвратно ушедшей надежды на счастье.