Писатель пытается показать к чему может привести цивилизация,которая развивается с такой бешеной стремительностью,в которой люди утрачивают ощущение духовной радости,разменивают его на медные пятаки животного наслаждения и самоупоения. Автор преподносит нам своё мудрое предположение о том,что столь необъятный научно-технический прогресс может привести к тому,что люди возненавидят искусство,книги и вместе с ними саму технику
Главный герой рассказа Иона Потапов - старый извозчик, недавно похоронивший сына. Его постоянно одолевают грусть и тоска, на сердце тяжело и хочется выговориться. Он постоянно пытается завести разговор со своими седоками, но непрерывно натыкается на стену равнодушия и холодности. Писателю мастерски удается передать образ и настроение героя, который кажется маленьким заблудившимся мальчиком, на которого всем окружающим просто наплевать. Дворянам, озабоченным своими проблемами, нет никакого дела до какого-то бедного извозчика. Их души и сердца пусты, холодны и не к состраданию. И даже коллега Ионы Потапова - молодой извозчик, проснувшийся, чтобы попить воды, остается глух к душевному порыву старика. По мере развития сюжета чувства извозчика открываются нам все больше и глубже. Читателю передается его одиночество, особенно ближе к концу произведения, когда автор делает упор на том, что Ионе Потапову НАДО рассказать о болезни сына, о похоронах, о дочери в деревне и много о чем еще. «Слушатель должен охать, вздыхать, причитывать…» В этом предложении открывается вся потребность бедного старика в стороннем участии, в поддержке и сострадании. И пусть это сострадание и не будет идти от самого сердца, но даже малейшая его видимость может человеку справиться со своим горем. В итоге Иона открывается своей лошадке, и этим Чехов показывает, что в нашем мире животные гораздо участливее человека. И пусть не сможет эта лошаденка ничего сказать, но зато не отвернется от тебя, не упрекнет, не уйдет в трудную минуту.
Писатель пытается показать к чему может привести цивилизация,которая развивается с такой бешеной стремительностью,в которой люди утрачивают ощущение духовной радости,разменивают его на медные пятаки животного наслаждения и самоупоения. Автор преподносит нам своё мудрое предположение о том,что столь необъятный научно-технический прогресс может привести к тому,что люди возненавидят искусство,книги и вместе с ними саму технику