1. аль капоне — один из самых известных и жестоких преступников 20 века. этот гангстер орудовал в чикаго в 20-30-х гг xx века. его люди убили более 400 человек по его приказу, кроме того сам он совершил не менее 40 убийств лично. несмотря на всё это арестован он был вовсе не за убийства, а за уклонение от уплаты налогов в 1932 году. кстати, именно ему появилось выражение «отмыть деньги». альфонсо капоне умер в тюрьме в 1945 году из-за пневмоние
2. педро алонсо лопес — один из самых известных маньяков в мире. как он признался сам, его собственными руками было убито в районе 300 маленьких девочек, возраст которых не достиг еще и 10 лет, правда найдено было лишь 53 тела.
3. джек -потрошитель — это имя точно у всех на слуху. этот убийца прославился тем, что убил 5 проституток. личность преступника так и не была установлена, зато под подозрением находилось аж 72 человека из совершенно разных слоев общество (даже из членов королевской семьи).
4. андрей чикатило — небезызвестный маньяк отечественного производства. на его счету более 50 убийств, что дало ему статус самого кровавого убийцы россии. своих жертв он убивал рядом с железными дорогами, чтобы заглушать их крики под шум проходящего поезда. был казнен в феврале 1994 года.
5. бонни паркер и клайд бэрроу - знаменитые американские грабители бонни и клайд, совершавшие свои преступления во время великой депрессии. преступники грабили как банки, так и маленькие магазинчики и заправки. также не обходилось и без убийств. на их счету было 9 офицеров полиции и несколько гражданских лиц. оба были застрелены техасскими рейнджерами 23 мая 1934 года. если вам не понравился мой ответ то я при нашу свои извинение
ответ:
для писателя чрезвычайно важно показать развитие "новых людей", их отличие от общей массы. единственный герой, прошлое которого рассматривается с тщательной подробностью, — это верочка. что позволяет ей высвободиться из среды "пошлых людей"? по мнению чернышевского, — труд и образование. "мы бедны, но мы — рабочие люди, у нас здоровые руки. будем учиться — знание освободит нас, будем трудиться — труд обогатит нас". вера свободно владеет французским и языками, что дает ей неограниченные возможности для самообразования.
такие герои как кирсанов, лопухов и мерцалов входят в роман уже сложившимися людьми. характерно, что медики появляются в романе во время написания диссертации. таким образом, труд и образование сливаются воедино. кроме того, автор дает понять, что если и лопухов и кирсанов — выходцы из небогатых и незнатных семей, то за плечами у них наверняка бедность и труд, без которого невозможно образование. это раннее знакомство с трудом дает "новому человеку" преимущество перед другими людьми.
замужество веры павловны является не эпилогом, а только началом романа. и это важно. подчеркивается, что кроме семьи верочка способна создать и более широкое объединение людей. здесь появляется давняя утопическая идея коммуны — фаланстер.
труд дает "новым людям" прежде всего личную независимость, но кроме того — это еще и деятельная другим людям. всякое отступление от беззаветного служения труду автором порицается. достаточно вспомнить момент, когда верочка собирается ехать за лопуховым, бросая мастерскую. когда-то труд был необходим "новым людям" для получения образования, но теперь герои пытаются давать людям образование в процессе труда. с этим связана еще одна важная философская идея автора в изображении "новых людей" — их просветительская деятельность.
эгоизм "новых людей" тоже строится на расчете и выгоде одного человека. "каждый думает больше всего о себе", — говорит лопухов вере павловне. но это — принципиально новый моральный кодекс. суть его состоит в том, что счастье одного человека неотделимо от счастья других людей. выгода, счастье "разумного эгоиста" зависит от состояния его близких, общества в целом. лопухов освобождает верочку от принудительного брака, а когда убеждается, что она любит кирсанова, — сходит со сцены. кирсанов кате полозовой, вера организует мастерскую. для героев следовать теории разумного эгоизма — значит каждым своим поступком учитывать интересы другого человека. на первое место для героя выходит разум, человек вынужден постоянно обращаться к самоанализу, давать объективную оценку своим чувствам и положению.
как видно, "разумный эгоизм" героев чернышевского не имеет ничего общего с себялюбием, корыстью. почему же это все-таки теория "эгоизма"? латинский корень этого слова "эго" - "я" указывает на то, что в центр своей теории чернышевский ставит человека. в этом случае теория разумного эгоизма становится развитием антропологического принципа, который чернышевский поставил в основу своей философской идеи.
в одном из разговоров с верой павловной автор говорит: " чувствую радость и счастье" — значит, "мне хочется, чтобы все люди были счастливы", — по-человечески, верочка, эти обе мысли одно". таким образом, чернышевский заявляет, что создание благоприятных условий для жизни отдельной личности неотделимо от совершенствования существования всех людей. в этом сказывается несомненная революционность взглядов чернышевского.
объяснение:
Мне очень нравится читать произведение Марка Твена «Приключения Тома Сойера». Замечательное произведение Марка Твена,не может оставить равнодушным любого читателя.
Том - мальчик энергичный, бойкий, веселый. Том - любитель приключений и фантазер. Том - мальчик озорной и не особенно послушный, как и многие мальчики в этом возрасте. Бывает, он шалит, и тогда его наказывают. Он не любит сидеть дома, посещать школу и воскресную школу. Том - "лучший драчун и самый находчивый мальчик в городе". Том немного суеверен - он верит в приметы и страшные местные легенды. Он благородный, берёт вину на себя, чтобы выгородить Бекки, к которой весьма неравнодушен. Смелый и правдивый, он даёт показания на суде, хотя ему страшно, что индеец Джо будет мстить.
Объяснение: