Смешная история произошла со мной летом, когда я гостил у бабушки на даче. Это дивное место – буйная зелень, заросли сочной и спелой малины, плодовые деревья, по ветвям которых очень весело карабкаться, чтобы сорвать спелое яблоко или ароматную грушу.
Однако вечерами мы стали замечать очень странный шум с соседнего заброшенного участка, густо поросшего кустарником. Казалось, там прячется огромный и страшный зверь. Однажды взрослые ненадолго отлучились, оставив на даче нас с младшей сестрой. И в это время жуткий шум за сетчатым забором возобновился. Он сопровождался хрустом веток, шелестом листвы. Как старший брат и защитник, я бросился в сарай и схватил первое, что подвернулось под руку – большую лопату. И даже моя маленькая сестричка бросилась за своим игрушечным совочком для песка.
С таким устрашающим «вооружением» мы замерли у калитки, ожидая появления ужасного монстра, которому и готовились дать отпор. Каково же было наше удивление, когда из-под сетки прямо к нам выполз крошечный ежик со смешным черным носиком и глазами-бусинками. Он деловито пыхтел и топал, создавая тот самый шорох и хруст, которого мы так боялись каждый вечер. В этот же момент появились взрослые, застав нас в воинственной позе.
Этот забавный случай очень повеселил всех, и мы с сестрой устыдились своей нелепой боязни. С тех пор мы знаем, что взрослые ежи и даже ежата издавать очень сильный шум.
Эх вы, Аники - воины! (Со стариками, с бабами Вам только воевать! )Звучит презрение к тем, кто не на борьбу.
Терпение как покорность, смирение. Отчаяние, безысходность, обречен¬ность, неверие в возможность изменить горькую судьбу крестьянина слышит¬ся в предсмертных словах героя.
Так в образе Савелия обнажается сила и бессилие русского крестьянина, противоречивость его сознания. С одной стороны, могучая, несгибаемая мощь, понимание бесполезности терпения, неутихающий гневный протест, с другой — незнание, как надо завоевать себе свободу. А отсюда - ноты отчаяния, чувст¬во безысходности, неверие в возможность изменить свою судьбу.
В рассказе автор описывает сцену, когда умудренные жизненным опытом взрослые охотники спрашивают у Антипыча, в чем правда жизни и тот посмеивается над ними.Антипыч говорит, что знает эту правду, но не скажет, а вот когда будет умирать шепнет эту правду Травке, а та уже и откроет ее.Может и шутил над охотниками Антипыч, но только не зря он после этих слов подозвал Травку и продемонстрировал охотникам как беззаветно и преданно собака любит его.Именно про любовь, вероятно говорил Антипыч, намекая на то, что знает правду жизни. Не может человек жить без любви и живет он на свете только для того чтобы эту любовь найти.
Объяснение: