М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
jodydonig
jodydonig
09.11.2022 14:36 •  Литература

Т.Әбдіков «Қонақтар» әңгімесін ұлттық құндылық тұрғысынан талдап, «Әке мен бала» тақырыбына эссе жазыңыз

👇
Ответ:
alevtina1991268
alevtina1991268
09.11.2022

я нічого не зрозуміла,

4,4(61 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
anoNim13414
anoNim13414
09.11.2022
И. С. Тургенев показал потрясающую картину бедности, нищеты и
отчаяния русского крестьянина под гнётом крепостного права.
В произведении звучит (пусть слабо, но звучит) протест против такого положения, и этот протест вырывается из уст мужика – «вора» .
В эпиграфе так же, как и в очерке утверждается мысль о человеческом достоинстве: никто не имеет право унижать, притеснять человека.

Почему хороший человек назван бирюком? Каков он на самом деле?
Что делает его бирюком?

Впечатление бирюка создаётся по внешнему виду героя.
На самом же деле это хороший человек, только нелюдимый, скрытный, никому не показывает своего истинного лица.
Сам живёт в бедности, доходящей до нищеты, но оказывается отзывчивым на чужое горе: понимает, что бедняк ворует не от жадности, а от безысходности, только беспросветная нужда толкает его на такое опасное дело.
Фома Куьмич знает, что будет наказан хозяином за срубленное дерево, однако отпускает вора.
Оба основных персонажа, лесник - Фома Кузьмич и пойманный им мужик, находятся в равных социальных и житейских условиях. Однако у двух людей разные жизненные позиции. Но как бы ни поступил Бирюк, он в любом случае нарушает закон либо в отношении неприкосновенности частной собственности, либо в отношении человечности.
Это социальный тупик, в котором любая правда оборачивается неправдой. Поэтому, нужна не жалостливость доброго барина,
а нужно уничтожить правовое беззаконие, имя которому - крепостное право. Вот тема и проблема этого рассказа.
4,7(18 оценок)
Ответ:
гнг69
гнг69
09.11.2022
Это автобиографический рассказ Виктора Астафьева. Однажды бабушка предложила своему внуку нарвать ягод в лесу на продажу, чтоб купить столь нравившийся ему пряник коня с розовой гривой. В лесу завязалось разногласие, ребята обвиняли его в жадности и трусости если он не поделится ягодами. И Витя отдал собранные ягоды им. Один из мальчишек предложил обмануть бабушку чтоб скрыть неполное лукошко. Витю в итоге мучает совесть, он просит прощение у бабушки, а в замен получает свою мечту-пряник. Пряник стал для него символом бабушкиной любви и доброты.
4,5(33 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ