После окончания венского совета император Александр Павлович решает «по Европе проездиться и в разных государствах чудес посмотреть». Состоящий при нем донской казак Платов «диковинам» не удивляется, потому что знает: в России «свое ничуть не хуже».
В самой последней кунсткамере, среди собранных со всего света «нимфозорий», государь покупает блоху, которая хотя и мала, но умеет «дансе» танцевать. Вскоре у Александра «от военных дел делается меланхолия», и он возвращается на родину, где умирает. Взошедший на престол Николай Павлович блоху ценит, но, так как не любит уступать иностранцам, отправляет Платова вместе с блохой к тульским мастерам. Платова «и с ним всю Россию» вызываются поддержать трое туляков. Они отправляются поклониться иконе святого Николая, а затем запираются в домике у косого Левши, но, даже закончив работу, отказываются выдать Платову «секрет», и ему приходится везти Левшу в Петербург.
Аудиокнига «Левша». Слушайте дома или в дороге. Бесплатный отрывок:Купить и скачать аудиокнигу119 ₽ · 2 ч 36 мин · Литрес
Николай Павлович и его дочь Александра Тимофеевна обнаруживают, что «брюшная машинка» в блохе не действует. Разгневанный Платов казнит и треплет Левшу, а тот в порче не признается и советует поглядеть на блоху в самый сильный «мелкоскоп». Но попытка оказывается неудачной, и Левша велит «всего одну ножку в подробности под микроскоп подвести». Сделав это, государь видит, что блоха «на подковы подкованная». А Левша добавляет, что при лучшем «мелкоскопе» можно было бы увидеть, что на всякой подкове «мастерово имя» выставлено. А сам он выковывал гвоздики, которые никак разглядеть невозможно.
Платов просит у Левши прощения. Левшу обмывают в «Туляновских банях», остригают и «обформировывают», будто на нем есть какой-нибудь «жалованный чин», и отправляют отвезти блоху в подарок англичанам. В дороге Левша ничего не ест, «поддерживая» себя одним вином, и поет на всю Европу русские песни. На расспросы англичан он признается: «Мы в науках не зашлись, и потому блоха больше не танцует, только своему отечеству верно преданные». Остаться в Англии Левша отказывается, ссылаясь на родителей и русскую веру, которая «самая правильная». Ничем его англичане не могут прельстить, далее предложением жениться, которое Левша отклоняет и неодобрительно отзывается об одежде и худобе англичанок. На английских заводах Левша замечает, что работники в сытости, но больше всего его занимает, в каком виде содержатся старые ружья.
Продолжение текста после рекламы
Вскоре Левша начинает тосковать и, несмотря на приближающуюся бурю, садится на корабль и не отрываясь смотрит в сторону России. Корабль выходит в «Твердиземное море», и Левша заключает пари со шкипером, кто кого перепьет. Пьют они до «рижского Динаминде», и, когда капитан запирает спорщиков, уже видят в море чертей. В Петербурге англичанина отправляют в посольский дом, а Левшу — в квартал, где у него требуют документ, отбирают подарки, а после отвозят в открытых санях в больницу, где «неведомого сословия всех умирать принимают». На другой день «аглицкий» полшкипер «куттаперчевую» пилюлю проглатывает и после недолгих поисков находит своего русского «камрада». Левша хочет сказать два слова государю, и англичанин отправляется к «графу Клейнмихелю», но полшпикеру не нравятся его слова о Левше: «хоть шуба овечкина, так душа человечкина». Англичанина направляют к казаку Платову, который «простые чувства имеет». Но Платов закончил службу, получил «полную пуплекцию» и отсылает его к «коменданту Скобелеву». Тот посылает к Левше доктора из духовного звания Мартын-Сольского, но Левша уже «кончается», просит передать государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят, а то они стрелять не годятся, и «с этой верностью» перекрещивается и умирает. Доктор докладывает о последних словах Левши графу Чернышеву, но тот не слушает Мартын-Сольского, потому что «в России на это генералы есть», и ружья продолжают чистить кирпичом. А если бы император услыхал слова Левши, то иначе закончилась бы Крымская война
Теперь это уже «дела минувших дней», но предание нельзя забывать, несмотря на «эпический характер» героя и «баснословный склад» легенды. Имя Левши, как и многих других гениев, утрачено, но народный миф о нем точно передал дух эпохи. И хотя машины не потворствуют «аристократической удали, сами работники вспоминают о старине и своем эпосе с «человеческой душой», с гордостью и любовью.
Романы Семейное счастьеДекабристыВойна и мирРоман о времени Петра IАнна КаренинаСто гусараУтро купонСмерть Ивана ИльичаЗаписки сумасшедшегоКрейцерова сонатаДьяволОтец СергийМатьХозяин и работникХаджи-МуратПосмертные записки старца Федора Кузьмича…РассказыИстория вчерашнего дняНабегСвяточная ночьДяденька Жданов и кавалер ЧерновКак умирают русские солдатыЗаписки маркёраРубка лесаСевастополь в декабре месяцеСевастополь в маеСевастополь в августе 1855 смертиОтрывки рассказов из деревенской жизниХолстомерКавказский пленникДве лошадиПрыжокРассказ АэронавтаСуратская кофейнаяДорого стоитФрансуазаКто прав?КармаСон молодого царяПосле балаАлёша ГоршокБедные людиБожеское и человеческоеЗа что?Корней ВасильевЯгодыЧто я видел во снеОтец ВасилийСила детстваРазговор с прохожимПроезжий и крестьянинПесни на деревнеТри дня в почваФилософско-нравоучительные рассказы и притчиЧем люди живыДва брата и золотоИльясГде любовь, там и БогВражье лепко, а божье крепкоДевчонки умнее стариковУпустишь огонь — не потушишьДва старикаСвечкаСказка об Иване-дураке и его двух братьях: Семёне-воине и Тарасе-брюхане, и немой сестре Маланье, и о старом дьяволе и трёх чертенятахТри старцаКак чертёнок краюшку выкупалКающийся грешникЗерно с куриное яйцоМного ли человеку земли нужноКрестникРаботник Емельян и пустой барабанТри сынаТри притчиДве различные версии истории улья с лубочной крышкойРазрушение ада и восстановление егоАссирийский царь АсархадонВолкУчебная литератураАзбукаНовая АзбукаТри медведяКак дядя Семен рассказывал про то, что с ним в лесу русская книга для чтенияВторая русская книга для чтенияТретья русская книга для чтенияЧетвёртая русская книга для чтенияПьесыЗаражённое семействоНигилистВласть тьмы, или Коготок увяз, всей птичке пропастьДраматическая обработка легенды об АггееПервый винокур, или Как чертенок краюшку заслужилПлоды просвещенияПётр ХлебникЖивой трупИ свет во тьме светитОт ней все качестваСтихиПесня про сражение на реке Черной 4 августа 1855 г.Дурень. Стихи-сказкаРелигиозно-философские : Соединение и перевод четырёх ЕвангелийИсповедьВ чём моя вера?Царство Божие внутри вас — трактатКраткое Изложение ЕвангелияСтатьиПроект о переформировании армииЗаписка о дворянском вопросеРечь в Обществе любителей российской словесностиО народном образованииКому у кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят?О языке народных книжекВоспитание и образованиеПрогресс и определение образованияО переписи в МосквеРечь о народных изданияхПредисловие к сборнику ЦветникТак что же нам делать?О жизниНиколай ПалкинОб искусствеПора опомниться!О голодеПамяти И. И. РаевскогоРелигия и к сочинениям Гюи де МопассанаПредисловие к «Крестьянским рассказам» С. Т. СеменоваХристианство и мечтанияЛев Толстой о национализации землиО том, что называют искусствомЧто такое искусство?Предисловие к английскому изданию «Что такое искусство?»Голод или не голод?Не убийПатриотизм и правительствоПредисловие к роману В. фон Поленца «Крестьянин»Царю и его на определение синода от 20—22 февраля и на полученные мною по этому случаю письмаСолдатская памяткаОфицерская памяткаПредисловие к «Солдатской памятке» и «Офицерской памяткеЕдиное на потребу. О государственной властиКонец векаПослесловие к рассказу Чехова «Душечка»О Шекспире и о драмеНе убий никогоНе могу молчать!Предисловие к рассказу В. С. Морозова «За одно слово»Предисловие к роману А. И. Эртеля «Гарденины»Предисловие к альбому: «Русские мужики» Н. ОрловаВоспоминания о суде над солдатомО ГоголеПора понятьСуеверие государстваО социализмеПереводы басен ЭзопаВолк и журавльВолк и кобылаВолк и ягнёнокВорон и лисицаГалка и голубиГолова и хвост змеиЗайцы и лягушкиКамыш и маслинаКомар и левКурица и золотые яйцаКурица и ласточкаЛгунЛев, волк и лисицаЛев и мышьЛев, медведь и лисицаЛисица и виноградЛисица и козёлЛягушка и левМуравей и голубкаОлень и ланчукОсёл в львиной шкуреОсёл и лошадьОтец и сыновьяПчёлы и трутниРыбак и рыбкаСобака и волкСобака и её теньСобака, петух и лисицаСтрекоза и муравьиЧерепаха и орёлПисьмаПисьмо Толстого М. Э. ЗдзеховскомуПатриотизм или мир?К либераламПисьмо к фельдфебелюПисьмо к помещикаОтрывок дневника 1857 годаЗаписки христианинаДиалог«Тайный» Дневник 1908 года«Дневник для одного себя»
После окончания венского совета император Александр Павлович решает «по Европе проездиться и в разных государствах чудес посмотреть». Состоящий при нем донской казак Платов «диковинам» не удивляется, потому что знает: в России «свое ничуть не хуже».
В самой последней кунсткамере, среди собранных со всего света «нимфозорий», государь покупает блоху, которая хотя и мала, но умеет «дансе» танцевать. Вскоре у Александра «от военных дел делается меланхолия», и он возвращается на родину, где умирает. Взошедший на престол Николай Павлович блоху ценит, но, так как не любит уступать иностранцам, отправляет Платова вместе с блохой к тульским мастерам. Платова «и с ним всю Россию» вызываются поддержать трое туляков. Они отправляются поклониться иконе святого Николая, а затем запираются в домике у косого Левши, но, даже закончив работу, отказываются выдать Платову «секрет», и ему приходится везти Левшу в Петербург.
Аудиокнига «Левша».Слушайте дома или в дороге.
Бесплатный отрывок:Купить и скачать аудиокнигу119 ₽ · 2 ч 36 мин · Литрес
Николай Павлович и его дочь Александра Тимофеевна обнаруживают, что «брюшная машинка» в блохе не действует. Разгневанный Платов казнит и треплет Левшу, а тот в порче не признается и советует поглядеть на блоху в самый сильный «мелкоскоп». Но попытка оказывается неудачной, и Левша велит «всего одну ножку в подробности под микроскоп подвести». Сделав это, государь видит, что блоха «на подковы подкованная». А Левша добавляет, что при лучшем «мелкоскопе» можно было бы увидеть, что на всякой подкове «мастерово имя» выставлено. А сам он выковывал гвоздики, которые никак разглядеть невозможно.
Платов просит у Левши прощения. Левшу обмывают в «Туляновских банях», остригают и «обформировывают», будто на нем есть какой-нибудь «жалованный чин», и отправляют отвезти блоху в подарок англичанам. В дороге Левша ничего не ест, «поддерживая» себя одним вином, и поет на всю Европу русские песни. На расспросы англичан он признается: «Мы в науках не зашлись, и потому блоха больше не танцует, только своему отечеству верно преданные». Остаться в Англии Левша отказывается, ссылаясь на родителей и русскую веру, которая «самая правильная». Ничем его англичане не могут прельстить, далее предложением жениться, которое Левша отклоняет и неодобрительно отзывается об одежде и худобе англичанок. На английских заводах Левша замечает, что работники в сытости, но больше всего его занимает, в каком виде содержатся старые ружья.
Продолжение текста после рекламыВскоре Левша начинает тосковать и, несмотря на приближающуюся бурю, садится на корабль и не отрываясь смотрит в сторону России. Корабль выходит в «Твердиземное море», и Левша заключает пари со шкипером, кто кого перепьет. Пьют они до «рижского Динаминде», и, когда капитан запирает спорщиков, уже видят в море чертей. В Петербурге англичанина отправляют в посольский дом, а Левшу — в квартал, где у него требуют документ, отбирают подарки, а после отвозят в открытых санях в больницу, где «неведомого сословия всех умирать принимают». На другой день «аглицкий» полшкипер «куттаперчевую» пилюлю проглатывает и после недолгих поисков находит своего русского «камрада». Левша хочет сказать два слова государю, и англичанин отправляется к «графу Клейнмихелю», но полшпикеру не нравятся его слова о Левше: «хоть шуба овечкина, так душа человечкина». Англичанина направляют к казаку Платову, который «простые чувства имеет». Но Платов закончил службу, получил «полную пуплекцию» и отсылает его к «коменданту Скобелеву». Тот посылает к Левше доктора из духовного звания Мартын-Сольского, но Левша уже «кончается», просит передать государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят, а то они стрелять не годятся, и «с этой верностью» перекрещивается и умирает. Доктор докладывает о последних словах Левши графу Чернышеву, но тот не слушает Мартын-Сольского, потому что «в России на это генералы есть», и ружья продолжают чистить кирпичом. А если бы император услыхал слова Левши, то иначе закончилась бы Крымская война
Теперь это уже «дела минувших дней», но предание нельзя забывать, несмотря на «эпический характер» героя и «баснословный склад» легенды. Имя Левши, как и многих других гениев, утрачено, но народный миф о нем точно передал дух эпохи. И хотя машины не потворствуют «аристократической удали, сами работники вспоминают о старине и своем эпосе с «человеческой душой», с гордостью и любовью.