В сказках и мифах с самого раннего времени отражались надежды и верования народов, их вера в чистоту и надежду на лучший мир.
В каждой легенде, песне, басне или сказке обязательно есть смысл, который должен извлечь каждый читатель сам для себя. Эта истина преподает каждому из нас урок, развивает в нас хорошие качества и избавиться от плохих.
Пусть сказки и полны несбыточного волшебства и чудес, но рассказывают они нам о вещах простых и понятных. Нужно быть добрее.
Совершая подвиги во имя любви и своего народа, царевичи и принцы, бесстрашно расправляются с врагом и прекрасную деву из рук злодея. В сказках всегда торжествует справедливость, побеждает добро, все счастливы и здоровы.
И сказки ведь не возможно не любить!
Главные герои сказок добрые, пусть и наивные, но стоящие подражания герои, их сопровождают премудрые и совершают они вместе благие дела бескорыстно и от всего сердца.
С самого детства мы воспитывается на историях об отважных рыцарях, прекрасных принцессах, говорящих животных, готовых придти главному герою на выручку в нужный момент. Мы учимся отличать добро и зло, искать «хорошо» и «плохо», «правильно» и «неправильно», поступать по совести.
Сказка – наш учитель, наш проводник во взрослую жизнь, они отражают взаимоотношения людей, культуру народа, природу, весь окружающий мир.
Наши русские сказки – отдельный пласт в мировой культуре, они поучительны, богаты персонажами и сами по себе волшебны и неповторимы.
В пример можно привести сказку А.С.Пушкина «Золотая Рыбка» добрый старик-рыбак отпускает золотую рыбку обратно в океан, но его старая сварливая жена требует, чтобы муж просил дары, да богатое убранство в награду, только вот жадность старухи играет над ней злую шутку, и остается она у разбитого корыта, да покосившейся избушки, ибо не было у нее, ни меры, ни благодарности.
Извлекая урок из этой чудесной стихотворной сказки, мы понимаем, что жадность скупость и безмерность желаний – до добра не доводит.
Сказки – это кладезь мудрости целого народа своим потомкам, дар, ценный и весьма поучающий.
Враг дерзости, – всегда застенчиво, несмело,
Ночь целую с кем можно так провесть!» Софья
«Бывало, песенок где новеньких тетрадь
Увидит, пристает списать.
А впрочем, он дойдет до степеней известных,
Ведь нынче любят бессловесных» Чацкий
«Почему вы с барышней скромны, а с горничной повесы?» Лиза
«При батюшке три года служит,
Тот часто без толку сердит,
А он безмолвием своим обезоружит,
От доброты души простит.
И, между прочим,
Веселостей искать бы мог,
Ничуть: от старичков не ступит за порог;
Мы резвимся, хохочем,
Он с ними целый день засядет, рад не рад,
Играет…» Софья
«Чудеснейшего свойства
Он наконец: уступчив, скромен, тих.
В лице ни тени беспокойства
И на душе поступков никаких,
Чужих и вкривь и вкось не рубит…» Софья
«Услужлив, скромненький, в лице румянец есть» Чацкий
«Кто другой так мирно все уладит!
Там моську вовремя погладит,
Тут в пору карточку вотрет…» Чацкий
ВЫВОД: Молчалин – мелочный, двуличный и раболепный человек. Софья предпочитает это «жалкое создание» Чацкому. Если Чацкий - сын знатного московского дворянина и воспитывался он в его доме, то Молчалин - человек более низкого происхождения. Он из милости "пригрет" Фамусовым, хотя, безусловно, ему "нужен". Молчалин обладает многими деловыми качествами, достаточно образован. Его безмолвие отнюдь не глупость. Не случайно Белинский писал, что "Молчалин дьявольски умен, когда дело касается его личной выводы".