Феврония отличается мудростью, терпением, она полюбила князя Петра и вышла за него замуж. Они жили благочестиво и праведно, как сказано в повести. Значит, в полном согласии друг с другом. Когда бояре ополчились на Февронию, Петр ушел из города вместе с женой. Это говорит о преданности героев друг другу. Отношения героев идеализированы, но это происходит по законам жанра житийной литературы. Речь Февронии близка к народной, она наполнена поэтическими образами, загадками, сказочными элементами. Речь князя Петра нейтральная, не имеет ярко выраженных особенностей. Судьба двух героев соответствует тому образу жизни, который они ведут: именно за благочестие они «награждены» любовью и согласием. Кроме того, герои получили общественное признание, так как не только жили праведно, но и правили городом по законам справедливости.
Ницшеанской по духу является критика обывательской толпы, символически изображенной как «племя» в сюжете о Данко. Глубоко символично, что эти люди боялись идти в бой, потому что при них оставались «заветы», и если бы погибло все племя, то вместе с ним погибли бы и «заветы». Данко — воплощение исторического и метафизического дерзновения (революции), это герой, который не боится принести в жертву даже «заветы». Толпа, по мысли автора, не достойна такого героя, как Данко. Это выражается в поступке человека из толпы, наступившего на горящее сердце Данко.
Речь Февронии близка к народной, она наполнена поэтическими образами, загадками, сказочными элементами.
Речь князя Петра нейтральная, не имеет ярко выраженных особенностей.
Судьба двух героев соответствует тому образу жизни, который они ведут: именно за благочестие они «награждены» любовью и согласием. Кроме того, герои получили общественное признание, так как не только жили праведно, но и правили городом по законам справедливости.