Геракл, хоть и сын Бога, но все еще не совершенен. В двенадцати подвигах, он играет роль ученика на пути, который через символические задания, должен взять в свои руки низшую свою природу и волю, чтобы выявить Божественность в себе.
Каждый человек подчиняется законам материи, представленной страхом, конкуренцией и жадностью. Они должны быть заменены духовным доверием и самоотверженностью. И это урок, который Геракл предлагает нам через свои двенадцать подвигов.
Доминирует среди 12 подвигов Геракла уничтожение Лорнейской гидры. Почему этот подвиг, а не другие? Потому что именно он замедляет путь пилигрима на пути, и именно головы гидры олицетворяют собой пороки, страсти и аппетиты.
Задачей Геракла было найти и уничтожить Лернейскую гидру, чтобы освободить жителей этой области.
Когда Геракл отрубил в бою одну из девяти глав, но на ее месте сразу выросло две. И с каждой атакой, головы гидры удваивались.
Геракл понял, что это не правильный метод, поэтому он схватил гидру и поднял его вверх. Чудовище, сильное в темноте и в грязи, становилось все более слабым в свете солнца. Но когда монстр был совершенно безжизненным, Геракл обнаружил, что оловы бессмертны.
Тогда он по своего друга Иолая прижигать шеи на месте отрубленных голов. Головы перестали отрастать, и Геракл победил.
Интерпретация мифа.
Первое изображение, которое бросается в глаза это фигура Геракла на коленях во всем смирении и повышение монстра (все накопившаяся злость, ошибки и неудачи многих воплощений) к высотам Духа. Из-за своей темной природы, гидра не может пережить лучезарный свет, и теряет всю свою энергию.
Монстр обитает в темной пещере сознания людей и уходит вглубь темных областей подсознания. Вместо каждой отрезанной головы отрастает две – это означает, что вместо каждого искорененного желания низкой природы, приходят другие.
Пока Геракл сражался в грязи он не смог победить гидру. Только тогда, когда, поднял монстра в свет мудрости и сдвинул проблему в духовном измерении, он выиграл свою битву.
Это заставляет нас осознать, что наши проблемы могут быть решены только тогда, когда мы достигнем оценки ситуации или проблемы с новой точки зрения. Опасения терроризируют человека по-разному, и держат его прикованным к иллюзорным формам. Многие люди застревают под их влиянием, они испытывают страх перед насмешками, неудачами, потерями, неизвестностью, старостью, риском смерти.
Для того чтобы преобразовать эту энергию, должны поднять свои мысли на более высокий уровень.
В романах А.С.Пушкина «Евгений Онегин» и М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени» показана драматическая судьба типичных представителей дворянской интеллигенции первой половины XIX века. Главные герои этих произведений, Евгений Онегин и Григорий Печорин, относятся к типу «лишних людей» России, которые, не находя применения своим разочаровались в жизни и в окружающем их обществе. Героев А.С.Пушкина и М.Ю.Лермонтова разделяет всего десять лет, но они принадлежат к разным эпохам в истории России. Между ними стоит знаменитая дата – четырнадцатое декабря тысяча восемьсот двадцать пятого года, восстание декабристов.
Онегин живет в двадцатые годы XIX века, в период расцвета общественного движения и свободолюбивых идей. Печорин же – человек другой эпохи. Действие романа «Герой нашего времени» разворачивается в тридцатые годы XIX века. Этот период отмечен жестокой политической реакцией, наступившей после выступления декабристов на Сенатской площади. Онегин еще мог бы уйти к декабристам, таким образом обретя цель в жизни и придав смысл своему существованию. Печорин же уже лишен такой возможности. Его положение гораздо трагичнее, чем положение пушкинского героя.
Сходство между Онегиным и Печориным:
Оба они представители столичной аристократии, получили хорошее воспитание и образование, их интеллектуальный уровень выше среднего уровня окружающего их общества.
Оба героя критически относятся к жизни и к людям. Они недовольны собой, понимают, что их жизнь однообразна и пуста, что в свете царят клевета, зависть, злоба. Поэтому Онегин и Печорин начинают страдать от скуки и меланхолии.
Чтобы удовлетворить свои духовные за развеять скуку, Онегин пытается писать, но «труд упорный ему был тошен», чтение книг также недолго занимает его.
И Печорина быстро утомляет любое начатое им дело, оно становится скучным для него. Попав на Кавказ, он надеется, что «скука не живет под чеченскими пулями». Но к свисту пуль он привыкает очень быстро. Любовные приключения также наскучили лермонтовскому герою. Это проявилось в его отношении к Бэле и Мери. Добившись их любви, он теряет интерес к ним.
Характерной чертой Онегина и Печорина является их эгоизм. Герои не считаются с мнением и чувствами других людей.
Онегин отвергает любовь Татьяны, не захотев терять свою свободу. Мелочное желание досадить Ленскому приводит к убийству друга.
Печорин же приносит несчастье почти всем, с кем он встречается: убивает Грушницкого, разрушает жизнь Бэлы, Мери, Веры, до глубины души огорчает Максима Максимыча. Он добивается любви женщин исключительно из желания развлечь себя, развеять скуку, а затем охладевает к ним. Печорин жесток даже к тяжело больной Мери, говоря, что никогда не любил ее, а лишь смеялся над бедной девушкой.
И Онегин, и Печорин самокритично относятся к себе. Онегин, терзаемый угрызениями совести, не может оставаться там, где совершено преступление. Он вынужден оставить спокойную деревенскую жизнь и скитаться по свету. Печорин признается, что за свою жизнь причинил людям немало горя, что он играет «роль топора в руках судьбы». При этом Печорин не собирается менять своего поведения. Его самокритичность не приносит облегчения ни ему, ни кому-либо другому. Такое поведение делает Печорина, как он сам себя охарактеризовал, «нравственным калекой».
Онегин и Печорин наблюдательны, хорошо разбираются в людях. Они тонкие психологи. Онегин при первой же встрече выделил Татьяну среди других женщин, а из всего поместного дворянства сошелся только с Владимиром Ленским. Печорин также верно судит о людях, встречающихся на его пути. Характеристики, даваемые им, точны и метки. Он прекрасно знает психологию женщин, легко может предсказать их поступки и пользуется этим, чтобы завоевать их любовь.
Но оба героя на глубокие чувства. Онегин, осознав, что влюблен в Татьяну, готов на все, чтобы хотя бы увидеть ее. А Печорин, узнав об отъезде Веры, незамедлительно бросается вслед за ней, но, не догнав, падает посреди дороги и плачет, как ребенок.
Объяснение: