Здесь золотая осень уже в разгаре. Западный порывистый ветер гонит теплые клочковатые облака, открывая в них голубые бездонные окна. Он приносит в горы непогоду. А пока он шумит верхушками остроконечных пихт, да срывает праздничный наряд с деревьев. Разноцветная листва кружится в воздушном вальсе, радуется нашему приходу и, как гостям, выстилает нарядный, шуршащий под ногами, ковер.
Мы тоже рады ей, у нас беззаботное веселое настроение, и мы шуршим листвой, идя по дороге, под легкий шум перекатов горной реки.
Поляна некогда оживленного поселка лесорубов Брылево, угадывается по оставшимся плодовым деревьям, да остаткам разрушенных домов. Сразу за ней, как-то неожиданно открываются скальные бастионы горы Большой Тхач. Они, как стены древнего собора, с непреступными, грандиозными и суровыми башнями.
Павлинка и пан Быковский являются центральными образами комедии "Павлинка". Весь сюжет пьесы бу-дуецца на противопоставление и противостоянии этих двух героев. Такой прием позволил автору создать не только колоритные и запоминающиеся образы, но и ЦУ-довную, отличительную белорусский комедию.
Павлинка является уже в первом акте пьесы, и все дальнейшие события прямо или косвенно связаны с нею. Хотя, впрочем, она и есть та причина, из-за которой по-чынаецца весь сыр-бор. Павлинка - молодая, зайчика прыг-жая и привлекательная крестьянская девушка. В потайки от отца она встречается со своим любимым крестьянским парнем Каким, которого ее отец ненавидит за "политику". Для дальнейшего развития пьесе Я. Купала использует довольно рас литературный сюжет: более зажиточный и "радавиты" шляхтюки сватаец-ца к девушке, все приданое которой - ее девичья при-гажосць, а потому купить этот товар, по его мнению, очень легко. Обычно, казалось бы, сюжет о не-равном браке автор поднимает до уровня на-циональном проблемы. За внешней согласием Павлинки с волей отца, который нашел жениха на ярмарке (довольно символический момент), прыхаваны протест дяв-чины.
Быковский появляется в произведении Лишь во второй деяния, на вечеринке в Крыницких, хотя задолго до появления героя пьесы зритель уже и подготовлен к соответствующему его восприятия (со слов Павлинки и ее родители). Бы-ковски сватаецца к девушке. Он из кожи вылузва-ется для того, чтобы продемонстрировать перед гостями и Павлинка свою "вышэйшасць" и "разумнейшасць". Для этого Быковский открыто презирать всем "му-жыцким", особенно белорусскими песнями и танцами. Ему кажется, что девушка, увидев умного, кем-ливага и богатого пана, сразу даст свое согласие на брак. Впрочем, это его не очень волновало, так как отец Павлинки Степан Крыницки уже заранее с "зятем" обо всем договорился. Полный гордости и фанабэрыстасци, упэв-нены в себе, не понимая комический ситуаций, в которых он оказывается, предстает перед нами пан Адольф. Однако все это подчеркивает его глупость и недальнабач-ность. Поэтому Быковский достигает своим поведением отваге-ротнага итоге: все герои, за исключением Степана Крыницкага, открыто кпяць из него. Дцнак пан Быковский не обращает на это внимания и еще с большей силой пытается подчеркнуть свою "панскасць", от чего становится еще более низким, никчемным, плачевным. В результате даже сам Крыницки, который хотел видеть в нем своего зятя, с позором выгоняет пана из своего дома.
Павлинка, пан Быковский - это своеобразная пара противоположных героев, с которой автор выявляет два разных подхода к извечно белорусско-го во во мужыцкасци" и "панскасци, шляхетнасци". Сватанне Быковский вызывает У Пау-ссылки сначала иронией и смех, а потом, когда всем стало ясно, что за шляхетнасцю и гордыню пана ничего больше нет, - презрение. Павлинка понимает, что не так легко победить отцовское свободу, если идти на-пролом. Поэтому она использует другой путь: сначала показывает всем, кто такой на самом деле пан Быковский, а потом сама выбирает свою судьбу.
Действительно, сколько смеха вызывают У читателя те сцены, где пан Быковский учить Павлинку "господский" танцем, или где пана ошибочно принимают за похитил-дальника Павлинки. В Е. Купола это вовсе не смех ради смеха. Образом Павлинки автор утверждает вы-сока человеческое достоинство людей; утверждает, что шляхетнасць - это состояние души человека, который не получишь в наследство вместе с родовом имением.
Пьеса, написанная в начале XX в., Уже имела своих предшественников. "Быковский" своего времени остро крытый-кавалися в "Пинской шляхте" В. Дунина-Марцинкевича, "Модный шляхтюки" К. Каганца. Я. Купала в образе Быковский смог настолько удачно аккумулировать и синт-заваць отрицательные черты литературных героев ранних произведений, что образ Адольфа Быковский стал симва-личным, а его фамилия и имя превратилось из собственно-го в общее, назывном.