1. «Вночі може бути або страшно, або чарівно — все залежить від компанії». 2. «Інколи, щоб когось заспокоїти, достатньо нагадати йому, що ви поруч». 3. «Коли у тебе виникає бажання щось зробити — треба негайно приймати рішення, а не чекати, поки настрій зміниться». 4. «Доведеться йти навмання. Якщо чесно, я ніколи не вірив компасам. Тим, хто відчуває правильний шлях, вони тільки заважають». 5. «Тому, кого всі бояться, має бути дуже самотньо». 6. «Якщо будеш кимось надто захоплюватись, ніколи не станеш по-справжньому вільним». 7. «Ми всі несемо відповідальність за тих, хто менший від нас». 8. «Ваші плани не обов’язково мають бути надзвичайними, щоби зробити вас надзвичайно щасливими». 9. «Почався новий день, і може статися все, якщо ти нічого не маєш проти цього». 10. «Покарання — не єдиний б змусити когось добре поводитися». 11. «Я не можу сумувати. Я вмію тільки дратуватися чи радіти. А хіба білченяті до коли я горюватиму? Зате якщо я розлючуся на Крижану діву, може, я і вкушу її коли-небудь за ногу. І тоді, може, вона остережеться лоскотати інших маленьких білченят за вушка тільки тому, що вони такі миленькі й пухнасті». 12. «Однаково важливо знати дві речі: як бути одному, і як бути з іншими». 13. «Чайник там, чайник тут — не так вже це, напевно, важливо, коли шукаєш комету…»
Илья́ Му́ромец — один из главных героев русских былин, богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника. Фигурирует в киевском цикле былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром», «Бой Ильи Муромца с Жидовином». По одной из версий, родом из села Карачарова под Муромом. Вторая версия: посёлок Муровск (Черниговской обл. Украина 70 км. от Киева). Былины говорят, что Илья явился по зову князя за пять часов. Как в 12 веке можно было прибыть из Мурома (Владимирская обл. Россия 1500 км. от Киева ) в Киев за такое время - неизвестно. На данный момент оба эти города считают себя родиной Ильи Муромца.
По ряду версий, у героя был реальный прототип, — историческое лицо, жившее около 1188 г., хотя русские летописи не упоминают его имени.
Известен также Илья (Илейко) Муромец — самозванец времён Смутного времени, казнённый в 1607; по-видимому, его биография не повлияла на складывание фольклорного образа.
Илья Муромец как элемент культуры В 1913 году имя богатыря получил самолёт-бомбардировщик, созданный русским авиаконструктором Сикорским. Имя "Илья Муромец" носил красный бронепоезд в гражданскую войну и советский бронепоезд в Великую Отечественную. Бронепаровоз последнего из них в настоящий момент установлен в качестве памятника в городе Муроме. В 1956 г. по мотивам былин об Илье Муромце в СССР был снят игровой фильм, а также несколько мультфильмов. В современном устном народном творчестве Илья Муромец является героем небольшого цикла анекдотов (обычно вместе с Алёшей Поповичем и Добрыней Никитичем). Илья — главный персонаж вполне занимательного романа О.Дивова «Храбр», в котором борьба богатыря с Соловьем-Разбойником трактуется в духе Ведьмака, а прозвище «Муромец» толкуется как испорченное «Урманин», т.е. викинг, варяг. В конце 2007 года вышел мультипликационный фильм «Илья Муромец и Соловей-Разбойник», в котором рассказывается, как князь Владимир и Илья Муромец отправились выручать коня Ильи и казну, украденную Соловьем, который сбежал в земли византийские, в город Царьград, где правил царь Василевс. Лишь немногие былинные сюжеты с именем И. Муромца известны за пределами губерний Олонецкой, Архангельской и Сибири (Сборник Кирши Данилова и С. Гуляева). За пределами названных областей записаны доселе только немногие сюжеты:
И. Муромец и Соловей-разбойник; И. Муромец и разбойники; И. Муромец на Соколе-корабле И. Муромец и сын. В средних и южных частях России известны только былины без прикрепления И. Муромца к Киеву и кн. Владимиру, и наиболее популярны сюжеты, в которых играют роль разбойники (И. Муромец и разбойники) или казаки (И. Муромец на Соколе-корабле), что свидетельствует о популярности И. Муромца в среде вольнолюбивого населения, промышлявшего на Волге, Яике и входившего в состав казачества.
Прозаические рассказы об И. Муромце, записанные в виде русских народных сказок и перешедшие к некоторым неславянским народам (финнам, латышам, чувашам, якутам), также не знают о киевских былинных отношениях И. Муромца, не упоминают кн. Владимира, заменяя его безымянным королем; содержат они почти исключительно похождение И. Муромца с Соловьем-разбойником, иногда и с Идолищем, называемым Обжорой, и приписывают иногда И. Муромцу освобождение царевны от змея, которого не знают былины об И. Муромце.
Нередко встречается смешение И. Муромца с Ильей пророком. Смешение это произошло и на предполагаемой эпической родине И. Муромца, в представлении крестьян с. Карачарова (близ г. Мурома), причем в рассказах этих крестьян отношения И. Муромца к Киеву и кн. Владимиру вовсе не упоминаются (см. М. Колосова, «Заметки о языке и народной поэзии», 1877, стр. 309 и след.). Исследование эпической биографии И. Муромца приводит к убеждению, что на имя этого популярного богатыря наслоилось много сказочных и легендарных странствующих сюжетов. (ЭСБЕ) Основной материал - Фукалова Ирина одна из исследователей русских былин
“Служить бы рад, прислуживаться тошно”. (Чацкий, явление 2)
“Свежо предание, а верится с трудом”. (Чацкий, явление 2)
“Да это ли одно? возьмите вы хлеб-соль: Кто хочет к нам изволь; Дверь отперта для званых и незваных, Особенно из иностранных; Хоть честный человек, хоть нет, Для нас равнёхонько, про всех готов обед”. (Фамусов о москвичах, явление 6)
“Дома новы́, но предрассудки стары. Порадуйтесь, не истребят Ни годы их, ни моды, ни пожары”. (Чацкий о Москве, явление 5)
“А судьи кто?” (Чацкий, явление 5)
“Где́, укажите нам, отечества отцы, Которых мы должны принять за образцы? Не эти ли, грабительством богаты? Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, Великолепные соорудя палаты, Где разливаются в пирах и мотовстве…” (Чацкий, явление 5)
“Да и кому в Москве не зажимали рты Обеды, ужины и танцы?” (Чацкий, явление 5) ..
1. «Вночі може бути або страшно, або чарівно — все залежить від компанії». 2. «Інколи, щоб когось заспокоїти, достатньо нагадати йому, що ви поруч». 3. «Коли у тебе виникає бажання щось зробити — треба негайно приймати рішення, а не чекати, поки настрій зміниться». 4. «Доведеться йти навмання. Якщо чесно, я ніколи не вірив компасам. Тим, хто відчуває правильний шлях, вони тільки заважають». 5. «Тому, кого всі бояться, має бути дуже самотньо». 6. «Якщо будеш кимось надто захоплюватись, ніколи не станеш по-справжньому вільним». 7. «Ми всі несемо відповідальність за тих, хто менший від нас». 8. «Ваші плани не обов’язково мають бути надзвичайними, щоби зробити вас надзвичайно щасливими». 9. «Почався новий день, і може статися все, якщо ти нічого не маєш проти цього». 10. «Покарання — не єдиний б змусити когось добре поводитися». 11. «Я не можу сумувати. Я вмію тільки дратуватися чи радіти. А хіба білченяті до коли я горюватиму? Зате якщо я розлючуся на Крижану діву, може, я і вкушу її коли-небудь за ногу. І тоді, може, вона остережеться лоскотати інших маленьких білченят за вушка тільки тому, що вони такі миленькі й пухнасті». 12. «Однаково важливо знати дві речі: як бути одному, і як бути з іншими». 13. «Чайник там, чайник тут — не так вже це, напевно, важливо, коли шукаєш комету…»