Авторская позиция - это отношение автора к своим героям, выраженное в смысле названия произведения, в портретах героев, в их мыслях и чувствах, в композиции, в символике, в описании природы, а также непосредственно в оценках повествователя. Отношение Пушкина к главному герою повести "Станционный смотритель" Самсону Вырину можно понять двояко. На первый взгляд, авторская позиция в этом произведении совершенно ясна: автор сочувствует своему герою, сопереживает ему, изображая горе и страдания старика. Но при такой трактовке авторской позиции "Станционный смотритель" теряет всю свою глубину. Картина намного сложнее. Пушкин не зря вводит в повесть образ повествователя, от лица которого идет рассказ. Он своими мыслями, рассуждениями как бы закрывает истинное отношение автора к главному герою. Особую роль в произведении играет символика. Символика - это одно из основных средств выражения авторской позиции, которое отражено в текстовых элементах, не влияющих на основное развитие сюжета, а, может быть, только предугадывающих его. Так, по картинкам, висевшим на стене в комнате Самсона Вырина, которые долго рассматривал рассказчик, мы можем судить о дальнейшем ходе событий. Картинки "изображали историю блудного сына". На первый взгляд может показаться, что эти картинки рассказывают о жизненном пути Дуни. Но на самом деле образ блудного сына - это образ самого главного героя. Первая картинка говорит о том, что Самсон Вырин "уходит" от своей дочери. Ведь он совсем не верит в ее счастье, он даже не представить, что молодой гусар может жениться на Дуне. Отец, не доверяя молодому гусару и не веря в силу любви, разбил бы их счастье, а вместе с этим и их жизнь. "Что такое станционный смотритель?" - спрашивает Пушкин у читателей через рассказчика в самом начале повести. "Сущий мученик четырнадцатого класса", потому что его чин становится его жизнью, то есть он "ограничен", он мыслит именно как "чиновник четырнадцатого класса". И конечно, по его логике, бедная девушка не может быть счастлива с богатым ротмистром, который только посмеется над ней и уж, конечно, никогда не женится. Но вернемся опять к символике произведения. На ограниченность, недальновидность Вырина намекает вторая картинка. На ней мы видим блудного сына, окруженного "ложными друзьями". Действительно, и в другом случае Самсон Вырин поверил доктору, посоветовавшему здоровому гусару отдых и покой на несколько дней, даже и не подозревая, что этот доктор в сговоре с Минским. На третьей картинке изображен юноша, который пасет свиней и разделяет с ними трапезу; в его лице изображены глубокая печаль и раскаяние. Этот сюжет как бы подсказывает дальнейшую судьбу смотрителя, который за три или четыре года без Дуни превратился из "бодрого мужчины" в "хилого старика". И последняя картинка рассказывает нам о возвращении блудного сына, с чем ассоциируется "возвращение" отца к дочери уже после смерти, когда Дуня приезжает навестить отца и находит его на кладбище.
Тарас – настоящий казак Тарас Бульба был и вправду истинным воплощением казака. Он не мыслил о том, что можно сидеть дома, любить и лелеять свою жену, растить детей. Он считал, что таким образом он станет похожим на женщину. Он готов в любое время дня и ночи защищать свою землю от врагов лютых, не спешит он домой, к своей жене. Казачество настолько завлекало Тараса, что он бывал дома только несколько дней в году, а потом снова пропадал на долгое время.Казак об обучении Тарас замечательно понимал, что время требует определенных изменений, и стоит учиться. Но ему уже было поздно постигать какие-либо науки, поэтому он отправил своих сыновей учиться в Киев. Там они обучались различным наукам, но по возвращению понимание с отцом нашел не каждый.Так уж произошло, что Бульба смог найти общий язык со старшим своим сыном, которого звали Остапом. Остап так же, как и отец, считал, что товарищество — это самое лучшее, что может быть, что таким образом можно найти родственную душу. Андрей не верил во все это, поэтому перешел на сторону врага. Как же больно было отцу понимать, что его предал родной сын.Исход жизни бравого казака Даже находясь на шаг от гибели, Тарас был обеспокоен судьбой своих товарищей. Когда он уже был на костре, он глядел в ту сторону, где все еще оборонялись его казаки. Ему все было видно с высоты. Его собирались сжечь, а его мысли летели туда, где еще продолжался бой.
И.А. Крылов "Ворона и лисица"