В современном обществе полной свободы человека быть не может. Он связан множеством многосторонних связей с другими членами общества, институтами общества. В конце концов, он живет по законам того общества в котором живет. По-твоему проявление полной свободы это как? Что хочу, то и ворочу? А ответственность перед близкими тебе людьми, а ответственность за близких (и порой совсем незнакомых) тебе людей. Социум по определению лишает человека полной свободы.
Различные социальные группы влиять на ход исторического процесса могут непосредственно или опосредованно, но, в любом случае, это должно быть действие. Должна быть активная жизненная позиция.
На дороге лежит Коняга,нет у него сил пастись или отойти в тень. Полоса вспаханная только что, очень уже тяжёлая попалась,с камнями. Непонятно даже,как удалось её пройти до конца такому замученному, тощему животному с выступающими ребрами, с глазами и носом, залитыми слизью, и со сбитыми в кровь ногами.
Тяжёлая доля Коняги, днями в хомуте ходит - летом землю пашет, зимой товары возит. Корм никакой: трава мягкая перепадает только, когда в ночную гоняют. Зимой резаная прелая солома,а в поле только недогнившие стебли.
Хорошо хоть,хозяин попался добрый. Только понукивает да покрикивает. И сам из последних сил за плугом идёт. Пройдут так вдвоем борозду и дрожат от усталости, да так,что кажется - вот она, смерть подступила. А потом снова поле тянется от края до края,и нет ему конца.
Так годами Коняга тянет плуг, словно пытаясь вырвать спрятанную в громаде полей силу, которая исцелила бы его от тяжких уз. Но спряталась эта сила глубоко, и стало поле для Коняги кабалой, давящей и отнимающей последние силы. Кому-то и солнечный свет прекрасен, но для Коняги он дополнительный источник мучений. Для него лишь природа- истязатель и не знает он благоухания, ни прекрасных звуков, ни цветов, никаких ощущений не осталось, кроме боли и усталости.
Кажется,что Коняга живёт бесконечно долго, не считая ни дней,ни годов,ни столетий, а зная только вечность. И вся эта вечность наполнена полем.
Дремлет Коняга под палящим солнцем, а мимо него пустоплясы ходят да поглядыают. Братьями они были, да только одному достался овес и мягкая солома на подстилку, а другому охапка прелой соломы.
Вспоминает ингода Пустопляс о брате, приходит поглядеть, как тот живёт. И видит с удивлением,что бессмертный брат. Бьют его всем подряд, кормят соломой,морят тяжкой работой, но всё же станет он на вырученные ноги и идёт, куда прикажут.
Думают пустоплясы ,от чего так вышло. Одни говорят,что от смирной жизни таким стал,другие - что не от здравого смысла это,а от духа жизни, в нем живущего. Третьи утверждают,что "настоящий труд" нашёл для себя Коняга. А четвертые уверены,что все от того,что привыкла жить так Коняга и не ищет другой судьбы для себя.
Но эти разговоры идут от скуки и нечего неделания и вскоре просыпается мужик,привычно подгоняет лошадь. И все пустоплясы в восторге от того, как поднимается Коняга, тяжело упираясь в землю ногами.