Счастье - своеобразная стена между тобой и остальными людьми. Если ты счастлив, то тебе не нужно ничего более. Счастье - это прекрасно, оно затмевает все вокруг. Но ведь за этой стеной есть еще кто-то, есть те кому может быть и не так хорошо как тебе, а есть и такие же счастливчики со стеной вокруг себя. Эта стена может и стеклянная и через нее все видно, но другой вопрос: всегда ли люди хотят что-то видеть? Вот и получается: у тебя своя стена, у другого своя стена, а несчастные люди бьются об эти стены, пытаясь достучаться до вас. Они в лабиринте, в бесконечном лабиринте... Поэтому счастливые глухи к добру)))
Я ВЫРОСЛА
Мне теперь не до игрушек -
Я учусь по букварю,
Соберу свои игрушки
И Сереже подарю.
Деревянную посуду
Я пока дарить не буду.
Заяц нужен мне самой -
Ничего, что он хромой,
А медведь измазан слишком...
Куклу жалко отдавать:
Он отдаст ее мальчишкам
Или бросит под кровать.
Паровоз отдать Сереже?
Он плохой, без колеса...
И потом, мне нужно тоже
Поиграть хоть полчаса!
Мне теперь не до игрушек -
Я учусь по букварю...
Но я, кажется, Сереже
Ничего не подарю.
Агния Барто.
Мастер-ломастер.
Я учиться не хочу.
Сам любого научу.
Я - известный мастер
По столярной части!
У меня охоты нет
До поделки
Мелкой.
Вот я сделаю буфет,-
Это не безделка.
Смастерю я вам буфет -
Простоит он сотню лет.
Вытешу из ёлки
Новенькие полки.
Наверху у вас - сервиз,
Чайная посуда.
А под ней - просторный низ
Для большого блюда.
Полки средних этажей
Будут для бутылок.
Будет ящик для ножей,
Пилок, ложек, вилок.
У меня, как в мастерской,
Всё, что нужно, под рукой:
Плоскогубцы и пила,
И топор, и два сверла,
Молоток,
Рубанок,
Долото,
Фуганок.
Есть и доски у меня.
И даю вам слово,
Что до завтрашнего дня
Будет всё готово!
Маршак.
Здравствуйте, вероятнее всего в изучении стихотворения уклон должен идти в его смысл и философию, так как о истории создания данного стихотворения мало что можно найти в открытых источниках.
Объяснение:
(Если вам все-таки понадобиться что-нибудь по этой теме, вот выдержка одного из открытых ресурсов об этом стихотворении)
«Фонтан»роизведении, созданном летом 1891 г., необычное наполнение приобретает лирическое «мы», от лица которого моделируется художественное пространство. «Ночь и я» – одинаково «безмолвные», спокойные и неторопливые участники летней сцены. Их окутывает пьянящий аромат цветущей липы, ставший яркой обонятельной приметой наступившего тепла.
Одушевленный персонаж напоминает о пределах познания и конечности земного бытия, обозначая общей формулой «послушные рабы» и потоки воды, и человеческие устремления. Аллегорический смысл речи уподобляет мысли и эмоции водяной струе, поданной под давлением. Какими бы грандиозными ни были желания и планы, всему суждено влиться в естественный круговорот, заданный божественным началом.