Тест по Твардовскому:
6.Главной книгой домашнего чтения были сочинения а) Толстого Л. Н. б) Н. А. Некрасова в) Ф. М. Достоевского г) И. С. Тургенева
7.Стихи начал писать а) до 7 лет б) в 9 лет в) в 11 лет г) будучи подростком
8.Большое влияние на будущего поэта оказал учитель а) Иван Ильич б) Иван Кузьмич в) Илья Иванович г) Пётр Ильич
9.С какого года Твардовский начал посылать небольшие заметки в смоленские газеты: а) с 1925 б) с 1924 в) с 1926 г) с 1923
10. Не позднее 1926 года Твардовский начал а) писать прозу б) сочинять поэму в) вести дневник
11. Как родители отнеслись к творчеству было а) положительным б) резко отрицательным в) противоречивыми
12. В 1928 году Твардовский переехал а) в Москву б) в Смоленск в) в Петербург г) в Калинин
13. В 1930 году произошло трагическое событие в семье Твардовских. Какое ? а) они были разорены
б) их раскулачили в) арестованы
14. Какой институт НЕ заканчивал А. Т. Твардовский а) Смоленский педагогический институт б)
Московский институт философии и литературы в) Московский литературный институт
15.За литературные заслуги был награждён орденом а) Дружбы Народов б) орден Трудового Красного Знамени в) орденом Сталина г) орденом Ленина
16.Как называется произведение, в котором автор рассказывает о поисках главным героем крестьянского счастья: а) «Страна Муравия» б) «Василий Тёркин» в) «За далью – даль» г) «Дом у дороги»
17. Как называется поэма, созданная во время Великой Отечественной войны и рассказывающая о военном быте, испытаниях и характере русского бойца : а) «Страна Муравия» б) «Василий Тёркин» в) «За далью – даль» г) «Дом у дороги»
18.С 1950 по 1954 год и с 1958 по 1969 год Твардовский был главным редактором журнала а) «Знамя» б) «Новый мир» в) «Нева» г) «Современник»
19. Сквозной темой творчества Твардовского является а) тема памяти б) тема любви к Родине в) тема природы г) тема любви
20.В каком году Твардовскому была присуждена Государственная премия: а) в 1969 б) 1970 в) 1971
Воланд часто демонстрирует хорошее знание человеческой природы, обладает умением исследовать и раскрывать «мотивы и страсти, как духовные, так и все, что связано с живой человеческой жизнью» Все его познания, поразительные по глубине идеи, принесены, конечно не из потустороннего мира, а извлечены из богатого знания живых наблюдений над жизнью самим Булгаковым. Все, что происходит на страницах романа, - это всего лишь игра, в которую вовлечены читатели.
Внешний вид Воланда одновременно и вызывающий и компромиссный. Традиционно наличие заметных физических недостатков (кривой рот, разные глаза, брови), преобладание в одежде и внешности черных и серых красок: «Он был в дорогом сером костюме, в заграничных, в цвет костюма туфлях, серый берет он лихо заломил за ухо, под мышкой нес трость с черным набалдашником в виде головы пуделя.Рот какой-то кривой. Выбрит гладко. Брюнет. Правый глаз черный, левый почему-то зеленый. Брови черные, но одна выше другой» . «Два глаза уперлись Маргарите в лицо. Правый с золотой искрой на дне, сверлящий любого до дна души, и левый - пустой и черный, вроде как узкое игольное ушко, как выход в бездонный колодец всякой тьмы и теней. Лицо Воланда было скошено на сторону, правый угол рта оттянут книзу, на высоком облысевшем лбу были прорезаны глубокие параллельные острым бровям морщины. Кожу на лице Воланда как будто бы навеки сжег загар».
В обрисовке Воланда автор использует прием контраста: Воланд - «воплощение противоречий жизни (при своей доминанте - властитель ада)» Он по разному характеризуется в различных ситуациях, предстает в динамике, меняет свой облик. Во время его первой встречи с Берлиозом и Иваном Бездомным. Воланд говорит, что он находится в Ершалоиме инкогнито. Это значит, что он не был просто невидим (как можно было бы предложить), а именно присутствовал, но не в своем обычном, а в травестрированном обличье. И в Москву Воланд приехал под видом профессора черной магии - консультанта и артиста, т. е. тоже инкогнито, а значит, тоже не в своем собственном обличье. Нет никакой вероятности встретить в Ерашолоиме лицо, непосредственно похожее на московского Воланда: сатана, несомненно, сменил одну маску на другую, при этом атрибутом маскарада сатаны может быть не только одежда, но и черты лица, голос. Воланд обладает разными голосами: в основном повествовании он говорит низким «оперным» голосом, но в повествовании о казни Иешуа, где он, по мнению Е. М. Гаспарова, выступает в роли Афрания, у него высокий голос.
Объяснение: