ответ:Стихотворение «Деревня» создано в форме элегии, однако его размеренный ритм, настраивающий на философский лад, весьма обманчив. Если в первой части произведения поэт признается в любви к своей родине, подчеркивая, что именно в Михайловском он был когда-то безмятежно счастлив, то во второй части «мысль ужасная здесь душу омрачает». Столь пессимистичное настроение Пушкина объясняется достаточно просто. Еще подростком поэт неоднократно задумывался над тем, как несовершенно и несправедливо устроен мир. Люди, которые вынуждены с утра до ночи трудиться на земле, влачат нищенское существование. А те, кто привык проводить свои дни в праздном увеселении, ни в чем себе не отказывают. Однако более четко эти мысли сформировались у поэта несколько позже, когда в Санкт-Петербурге он довольно близко сошелся с будущими декабристами, проникнувшись их передовыми на то время идеями братства и равенства. Именно поэтому в первых строчках стихотворения «Деревня» поэт как бы невзначай упоминает о том, что он «променял порочный двор цирцей» на «мирный шум дубров, на тишину полей» . Это противопоставление используется автором отнюдь не случайно. Пушкин, обращаясь к родной земле, признается: «Я твой» . Он отождествляет себя не с высшим светом, от которого, по сути, зависит его судьба и блестящее будущее, а с обычными крестьянами, которые по духу поэту гораздо ближе и понятнее, чем графы и князья, считающие, что миром правят исключительно деньги. Поэтому, вернувшись в Михайловское, Пушкин отмечает, что «я здесь, от суетных оков освобожденный, учуся в истине блаженство находить». Обращаясь к своему народу, забитому и угнетенному, поэт мечтает о том, чтобы его голос «умел сердца тревожить» . Тогда бы автор смог своими стихами изменить мир к лучшему и восстановить справедливость.
Смотря с какой стороны смотреть. Ведь лишь человек может "оценить" настоящую красоту, заметить ее. Неживые существа и животные не к чевству прекрасного. Но с другой стороны красота есть как таковая, существуют красивые тропические леса, горы, поля, НО опять же, не будь человека, не смогли бы мы заметить эту красоту. Это лично мое мнение. Вот информация с сайта одного:
Не раз задавался таким вопросом: а есть ли красота без человека? Ведь ее главная функция - наше восприятие объектов. Насколько много положительных эмоций мы получаем, насколько прибавляется радости - в этом и суть красоты. Есть, конечно, и объективная основа - гармония. Но большая часть именно субъективна - каждый человек воспринимает все по-своему. И то, что другим абсолютно безразлично, кому-то, может, и неприятно, - самому человеку может быть безумно прекрасным, делать его счастливым. Таким образом, не мы радуемся тому, что красиво, а красиво то, чему мы радуемся.Вернее, изначальна все же красота, а не наши эмоции. Просто Господь создал красоту, как одну из функций нашего существования, сильный стимул для верных действий. Маленький ребенок всегда вызывает умиление, любовь к человеку другого пола, удовольствие от гармоничности - все это радость от того, к чему нужно стремиться.Образно говоря, если бы признать объективность красоты, ее существование в мире самой по себе, без человека - это как если бы мы шли к тому дереву, где выросло больше яблок. А на самом же деле мы идем к той корзине, куда больше яблок положил Господь, и куда нам реально лучше идти.Есть, правда, и небольшой излом в схеме: когда одно яблоко съел Адам, то в мир было допущено зло, и теперь нам попадаются порой огромные полные корзины, которые дают нам только вред. Вот и надо, выбирая их, не забывать о заповедях Божиих - тогда и будет наш выбор верным.
ответ:Стихотворение «Деревня» создано в форме элегии, однако его размеренный ритм, настраивающий на философский лад, весьма обманчив. Если в первой части произведения поэт признается в любви к своей родине, подчеркивая, что именно в Михайловском он был когда-то безмятежно счастлив, то во второй части «мысль ужасная здесь душу омрачает». Столь пессимистичное настроение Пушкина объясняется достаточно просто. Еще подростком поэт неоднократно задумывался над тем, как несовершенно и несправедливо устроен мир. Люди, которые вынуждены с утра до ночи трудиться на земле, влачат нищенское существование. А те, кто привык проводить свои дни в праздном увеселении, ни в чем себе не отказывают. Однако более четко эти мысли сформировались у поэта несколько позже, когда в Санкт-Петербурге он довольно близко сошелся с будущими декабристами, проникнувшись их передовыми на то время идеями братства и равенства. Именно поэтому в первых строчках стихотворения «Деревня» поэт как бы невзначай упоминает о том, что он «променял порочный двор цирцей» на «мирный шум дубров, на тишину полей» . Это противопоставление используется автором отнюдь не случайно. Пушкин, обращаясь к родной земле, признается: «Я твой» . Он отождествляет себя не с высшим светом, от которого, по сути, зависит его судьба и блестящее будущее, а с обычными крестьянами, которые по духу поэту гораздо ближе и понятнее, чем графы и князья, считающие, что миром правят исключительно деньги. Поэтому, вернувшись в Михайловское, Пушкин отмечает, что «я здесь, от суетных оков освобожденный, учуся в истине блаженство находить». Обращаясь к своему народу, забитому и угнетенному, поэт мечтает о том, чтобы его голос «умел сердца тревожить» . Тогда бы автор смог своими стихами изменить мир к лучшему и восстановить справедливость.
Объяснение: