В сказке "Царевна-лягушка" встречаются такие олицетворения:
"упала стрела";
В моменте, где царевна-лягушка, обернувшаяся девицей Василисой Прекрасной, ткет ковер читаем "узоры идут".
"Стоит избушка, поворачивается"
Если же говорить обобщенно о том, что олицетворяет собой царевна-лягушка (Василиса Прекрасная), то она является олицетворением красоты души человека, семейный очаг, мир.
Старый старичок олицетворяет собой народ, народную мудрость и жизненный опыт.
Дуб, на котором покоилась смерть Кощея, олицетворяет преграду, трудность на пути Ивана-царевича, трудность настолько большую, что в одиночку ему не справиться, поэтому на ему приходят добрые силы (звери).
Сказка – один из излюбленных жанров как детей, так и взрослых. Это, скорее всего, связано с тем, что традиционной чертой сказок является победа добра над злом, плюс к этому – интересный сюжет и небольшой объем произведения. Поэтому для исследования мы взяли две сказки – это русская народная сказка об Иване - царевиче, Жар-птице и Сером волке и «Сказка о Иване - царевиче и Сером волке» В.А. Жуковского.
Тема нашего исследования «Две сказки о Сером волке и Иване царевиче».
Актуальность исследования. Во-первых, мы уже сказали, что сказка – любимый жанр многих людей, а во-вторых, Василию Андреевичу Жуковскому 29 января (9 февраля) 2013 года исполнилось 230 лет со дня рождения.
Вот уже более двух веков произведения выдающегося русского поэта В. А. Жуковского занимают прочное место в круге чтения для детей. И, конечно же, прежде всего — его сказки. К жанру сказки он обращался дважды. В первый раз это было в 1831 году, в период «сказочного состязания» с А. С. Пушкиным. В августе-сентябре 1831 года были написаны «Сказка о царе Берендее», «Спящая царевна», «Война мышей и лягушек». «Сказка о Иване-царевиче и Сером Волке» - последняя сказка Жуковского, написана она в 1845 году. В основу сказки Жуковского положен сюжет русской народной «Сказки о Иване-царевиче, Жар-птице и Сером Волке». Однако, как всегда, поэт весьма вольно обращается с сюжетом. Сам Жуковский признавался: «Мне хотелось в одну сказку впрятать многое, рассеянное в разных русских народных сказках».
Под градом Киевом жила женщина вместе с сыном Добрыней. Добрыня известен многим, всем привлекателен. Однажды решил он искупаться, начал просить у матери своей разрешения, чтобы поехать к Пучай-реке, но мать его отговаривала. Тогда Добрыня начал уговаривать ее просто по берегу покататься. Оделся Добрыня, сел на коня, взял оружие, слугу и поехал к реке.
Однако, обманул от матушку. Как приехал, бросился в реку. И не мог понять, почему матушка говорила, что река сердитая, но на самом деле она спокойна.
Внезапно все зашумело, небо заволокло черными тучами. Появился Змей. Решил Змей взять Добрыню в плен, где уже и так много русских людей. Только митнулся к Добрыне, а тот уже под водой спрятался, нырнул. А слуга Добрыни уже давно сбежал, когда только Змея услышал.Летит к реке Змей Горыныч трехголовый. Увидал Змей богатыря и решил его в плен взять. Много, говорит, у меня в плену русских людей, а Добрыни нет. А богатырь под воду нырнул, доплыл до берега и до коня побежал. А слуга, когда услышал Змея, струсил и ускакал на коне вместе со всем оружием.
Богатырь выбрался из воды тихонько, взял шляпу, набрал в нее песка и закинул в Змея, отбил одну голову. Хотел Добрыня убить змея, но тот начал просить пощады. Ну добрыня и отпустил, взяв слова, что змей не будет больше пленных брать. Змей улетел, но слово не сбежал и захватил в плен племянницу князя Владимира - Забаву Путятишну.
Богатырь узнал про это и поехал сначала домой, а потом к князю. Поехал Добрыня туда, а там Алеша Попович сказал, что Добрыня Змея называл братом. Ну Владимир и сказал, что раз так, пусть Добрыня и возвращает назад его племянницу, иначе - каюк.
Добрыня загрустил, поехал домой, матушке все рассказал. Мать начала думать, как сына, а сын пошел спать. Мать всю ночь плела плеточку-семихвостку из семи шелков. Утром она подняла сына и дала ее ему. Да еще и сказала пойти в конюшню, найти там Бурушку (конь деда Добрыни). Добрыня все сделал, как говорила мать. Потом мать посоветовала отправиться на гору Сорочинскую, в логово Змея прибыть плеточку, когда того дома не будет, и притоптать всех его змеенышей.
"Приехал Добрыня в змеиное жилище, а там змееныши стали коню богатырскому ноги обвивать. Выхватил тогда богатырь плеточку да стал коня стегать. И стал Бурушка с удвоенной силой змеенышей бить копытом. Так и прибил всех."
Добрыня с коня слез, направился к пещере. Но тут прилетел Змей и началась битва, которая длилась 3 дня и 3 ночи. Потом Добрыня додумался достать плетку и ей бить Змея. Из Змея хлынула черная кровь. А затем Добрыня и головы поотрубал. После этого Добрыня пошел к пещерам, сорвал замки, выпустил пленников, отыскал Забаву и привез ее во дворец.