Васютка - герой рассказа Виктора Астафьева "Васюткино озеро"
Характер у Васютки и был таежный:
1) он самостоятельный: его не надо развлекать, сам берет ружье – и в тайгу;
2) он трудолюбивый: без дела не сидит, все дальше и дальше в лес за орехами уходит;
3) он заботливый: рыбаков орехами снабжал, да и глухаря не для забавы, а для матери добыл;
4) он любознательный и в школу любит ходить, и всякие тайны тайги запоминает;
5) он смекалистый, любит рассуждать и свои знания применять.
Эти качества и ему выжить в тайге и найти вернуться домой. Трудно пришлось Васютке, когда он понял, что заблудился, погнавшись за глухарем. Страх и отчаяние лишали его сил. «Будь что будет», — отрешённо подумал он.
Но таежный характер его, когда он проанализировал ситуацию и вспомнил рассказы старших. Тогда Васютка стал действовать, как отложилось в памяти: огонь, дрова, еда, теплый ночлег. Работа не оставила места панике.
В своих скитаниях он критически относится к легкомысленному поведению, приведшему к такой беде. И мамкин совет про затеси забыл, и хлеба мало взял, а про соль вообще не подумал. А как бы ему его собака а он ее дома оставил! Это уже новая черта характера формируется – самокритика.
По-новому он относится к имеющимся у него необходимым вещам: бережет всунутую матерью горбушку хлеба, разыскивает крупинки соли, завалявшиеся в углах мешка, рационально расходует патроны. А уж имевшиеся 4 спички, ясно дело, на цигарки не тратит: старается и в сырость разжечь костер с одной спички, подыскивая бересту и тонкие сухие веточки.
Хотя среди бескрайней тайги он чувствует иногда себя маленьким, но действует, как взрослый. И о просушке одежды заботится, и подошву сапога тесемкой прикрепляет, чтоб совсем не оторвалась.
Он стойко переживает неудачи и крушение надежд. Думая, что уже вышел к Енисею, он понял, что это богатое рыбой озеро. Поплакал, но трезво рассудил, что это означает только необходимость идти дальше и искать проток.
Васютка идет строго по плану. Он осознает трудность задачи, но знает, что выйдет из тайги, он должен, его ждут. Он тверд и не позволяет себе расслабиться. Даже отойти в сторону от реки, где легче, не может, боясь потерять проток.
Вернувшись домой, Васютка не забывает о том, что было и что он видел. Думает, в первую очередь, о том, что озеро было бы для рыбаков ценной находкой. Через два дня он уже идет к своему озеру, показывая дорогу рыбакам.
Озеро по праву названо его именем. Испытания закалили Васютку. Избавили его от легкомысленности и самонадеянности, добавили твердости, решительности, стойкости, трезвости в оценке себя и ситуации, разработке и исполнения планов, внимания к жизни тайги и строгого соблюдения ее законов. Васютка стал взрослым
ответ: два льва
Объяснение:
Пошел назад в свою кузницу Гефест. Взял он меха свои, поставил их к
горнилу и приказал раздуть огонь. Меха дышали на огонь, покорные желанию
Гефеста, то ровно, то порывисто, раздувая в горниле громадное пламя. Гефест
же бросил в горнило медь, олово, серебро и драгоценное золото. Затем
поставил он наковальню и схватил в руку свой громадный молот, клещи. Прежде
всего Гефест выковал щит Ахиллу. Дивными изображениями украсил Гефест щит.
На нем представил он землю, море и небо, а на небе -- солнце, месяц и
звезды. Среди звезд изобразил он Плеяды, Гиады, созвездия Ориона и
Медведицы. На щите изобразил Гефест и два города. В одном городе празднуют
свадьбы. По улицам движутся свадебные шествия и хоры юношей, а женщины
смотрят на них с порогов своих домов. А на площади собралось народное
собрание. В нем два гражданина спорят о вире за убийство. Граждане,
разделясь на две партии, поддерживают спорящих. Вестники успокаивают
граждан. Кругом сидят городские старцы, и каждый, взяв в руку скипетр,
произносит свое решение по спорному делу. В кругу же лежат два таланта
золота в награду тому, кто справедливее рассудит тяжущихся. Другой город
осадили враги. Осажденные же, оставив на защиту города жен, юношей и
старцев, устроили засаду. Ими предводительствуют бог Арес и богиня
Афина-Паллада, величественные и грозные. Два лазутчика поставлены впереди
следить за врагами. Но вот показались стада, захваченные врагами. Граждане,
укрывшиеся в засаде, отбивают коров и овец. Шум услыхали в стане враги и
поспешили на Началась кровопролитная битва, а в битве меж воинами
рыщут богини злобы и смуты и грозный бог смерти. Изобразил Гефест на щите и
пашню. Пахари идут за плугами. Когда они достигают границы поля, им подают
слуги кубки с вином. Изобразил бог и уборку хлеба. Одни жнецы жнут хлеб,
другие его вяжут, а дети собирают колосья. Владелец поля с радостью смотрит,
как убирают богатый урожай. В стороне женщины готовят обед для жнецов. Рядом
же изображен был сбор винограда. Юноши и девы несут в корзинах виноград.
Прекрасный юноша играет на лире, а вокруг него движется веселый хоровод.
Изобразил и стадо волов Гефест. На стадо напали два льва. Пастухи стараются
отогнать львов, но собаки боятся напасть на них и только лают. Рядом же были
изображены пасущиеся в долине среброрунные овцы, стойла, хлевы и шалаши
пастухов. Наконец, Гефест изобразил хоровод юношей и дев, пляшущих, взявшись
за руки, и поселян, любующихся на пляску. Вокруг же всего щита изобразил
Гефест Океан, обтекающий кругом землю. Сделав щит, Гефест выковал броню
Ахиллу, горящую, как яркое пламя, тяжкий шлем с золотым гребнем и поножи из
гибкого олова.
В произведении «Критики» поднимаются многие проблемы, которые существовали и раньше. Например, вечная проблема отношений родителей и детей, старших и младших. Между ними всегда были споры, недопонимания. Так же выражена проблема отношений с близкими людьми, боязнь проявить свои чувства или признать свою неправоту.