Санёк – мальчик, который является заводилой у местных хулиганов, заставляя их делать различные пакости, из-за чего окружающие его взрослые не хотят, чтобы их дети водились с таким как он. Из-за того, что он весьма скверная личность, многие дети стараются с ним не общаться, дабы не поддаться его влиянию, так как влиять на ещё неокрепшие умы маленьких детей, таких как он, он умеет.
Характером Санёк весьма неприятный человек. Он эгоистичен, заносчив, весьма и весьма жаден, считает себя на порядок выше других, так как может указывать им что делать и как. Он предстаёт перед читателем как весьма отвратительная личность, которая сделает всё, для своего благополучия, даже если придётся заставлять окружающих угождать себе. Он не побрезгует самыми отвратительными и мерзкими методами для достижения своей цели. Это одна из вещей в его характере, которая отталкивает читателя от данного персонажа.
Астафьева намерено сделал его таким, дабы создать персонажа-злодея, который всем своим образом будет показывать все человеческие пороки, даже в таком юном возрасте, что создаёт контраст, ещё сильнее выделяя добрых персонажей на его фоне, делая их намного более заметными, и, также, подчеркивая их добрые черты, затемняя плохие.
Этим и выражается весь образ Санька в произведении “Конь с розовой гривой”. Он является контрастирующим персонажем, с которого автор заостряет внимание на остальных персонажах произведения.
Источник: Образ и характеристика Санька в рассказе Астафьева Конь с розовой гривой
Работая над эпопеей «Война и мир» , Толстой, по его словам, «любил мысль народную вследствие войны 12 года» . «Я старался, — говорил он, — писать историю народа» .
Показав решающую роль народа в исторических событиях общенационального значения, Толстой создал особый жанр романа, грандиозную по охвату жизни и масштабам повествования реалистическую эпопею.
В романе очень широко показан быт помещичьей и аристократического барства. Здесь дворянство даны представители различных слоев дворянства: с одной стороны — высшая бюрократическая и придворная знать (Курагины, Шерер и др. ) с другой — московское разоряющееся барство (Ростовы) , наконец, — независимая, оппозиционно настроенная аристократия (старик Болконский, Безухов) . Особую группу составляет «гнездо штабных влиятельных людей» .
В сатирическом освещении да «ны и завсегдатаи салона фрейлины Шерер во главе с самой хозяйкой. Интриги, придворные сплетни, карьера и богатство — вот их интересы, вот чем они все живут. Всё в этом салоне противно Толстому, как пропитанное насквозь ложью, фальшью, лицемерием, бездушием, актёрством. В этом кругу светских людей нет ничего правдивого, простого, естественного, непосредственного. Их речи, жесты, мимика и поступки определяются условными правилами светского поведения. Это расчётливое позёрство людей светской среды Толстой подчёркивает сравнением салона Шерер с прядильной мастерской, с машиной, механически выполняющей свою работу: «Анна Павловна… одним словом или перемещением опять заводила равномерную приличную разговорную машину» . Или ещё: «Вечер Анны Павловны был пущен. Веретёна с разных сторон равномерно и не умолкая шумели» .
Три женщины в салоне, Шерер, Элен и Лиза, играют роль как бы трех парок, богинь судьбы. М. Гаспаров интересно сопоставляет " прядильную мастерскую " Шерер с работой богинь, прядущих нить человеческой судьбы. Другой мотив, связывающий "Войну и мир" с античностью, — античная красота Элен. Эта же античная красота делает ее похожей на бездушную статую.