Герой повести Толстого - это реальный персонаж из истории. Хаджи Мурад - великий вождь аварцев. В какой-то момент он расходится в своих взглядах с чеченским лидером Шамилем, игнорирует его приказы и переходит на сторону русских. После этого проходит несколько месяцев. Хаджи Мурад находится у русских, а в это время его семья становится заложниками Шамиля. Ради своих близких Хаджи Мурад принимает участие в страшной битве, в которой находит свою смерть. Толстой скрупулезно описывает события, приведшие к смерти Хаджи Мурада, пытаясь донести до читателей тот ужас и те разрушения, которые несет за собой абсолютно любая война.
Подобные ощущения переживаются, когда ребёнок переходит из одной школы в другую, когда мы меняем квартиру или работу, перебираемся из одного города в другой. Понятно, что если при переезде в другую страну мы получаем всё это вместе, культурный шок будет во сто крат сильнее. Это справедливо для всех эмигрантов, откуда и куда бы они ни переезжали, вне зависимости от возраста и пола, профессии и уровня образования.
В основном человек получает культурный шок, когда попадает в другую страну, отличную от страны, где проживает, хотя и с подобными ощущениями может столкнуться и в собственной стране при внезапном изменении социальной среды.
У человека возникает конфликт старых и новых культурных норм и ориентаций; старых, к которым он привык, и новых, характеризующих новое для него общество. Это конфликт двух культур на уровне собственного сознания. Культурный шок возникает, когда знакомые психологические факторы, которые человеку при к обществу, исчезают, а вместо этого появляются неизвестные и непонятные, пришедшие из другой культурной среды.
Люди по-разному переживают культурный шок, неодинаково осознают остроту его воздействия. Это зависит от их индивидуальных особенностей, степени сходства или несходства культур. К этому можно отнести целый ряд факторов, включая климат, одежду, еду, язык, религию, уровень образования, материальное благосостояние, структура семьи, обычаи и т. д.
Я считаю, что проблема «культурного шока» актуально в современном мире. Чем же это обусловлено? В первую очередь тем, что в мире всегда имеет место миграция населения, как из одной страны в другую, так и из одного континента на другой, координально отличающийся по климату, культуре, традициям, обычаям и так далее. Человек устроен так, что он может привыкнуть ко многим условиям, в которых он существует, как к негативным, так и к позитивным, но большую привязанность он конечно же испытывает к Родине, в ее широком понятии: к родной культуре, к родному языку, к сложившимся в обществе поведения в тех или иных ситуациях, к природе, к климату и пр. Одним словом, привыкнув к данным условиям, он определяет их для себя как комфортные, а следовательно в дальнейшем перестает их замечать, принимая как должное. И естественным становится его дискомфорт, когда он попадает в совершенно незнакомую для него среду- в другую страну, где царят иные нравы и традиции, где говорят на совершенно постороннем языке. Становится очень сложным «перестроиться» и привыкнуть.
Эта проблема актуальна наравне с проблемой миграции. Она существует всегда, так как люди всегда стремятся найти наиболее благоприятные условия для жизни, меняя место(город, страну, континент) своего проживания. К примеру как многие россияне желая обеспечить себе хороший заработок и «устав» от ограничения их в возможностях заработать низким уровнем заработной платы, уезжают жить и работать за рубеж : в Европу, в США и т.д. Находясь там, они сталкиваются с такими проблемами, как языковой барьер, иной менталитет, иной образ жизни. И многим становится трудно адаптироваться. Они переживают «культурный шок». И обычно из данной проблемы существуют 2 выхода: либо смириться с неумением жить вне Родины, либо приложить как можно больше усилий для прививания себе инородной культуры и стать частью чужой, незнакомой не знакомой страны для дальнейшего достижения целей.
Также ,я считаю, что к этому термину можно отнести некую своеобразную реакцию представителей высшего общества, элиты и интеллигенции на поведение и образ жизни представителей более низших, более бедных слоев общества. Я думаю они тоже сталкиваются с этой проблемой и никто из них от нее не застрахован, потому что в наше время принадлежность индивида к определенному классу(а она определяется в первую очередь его материальным положением и благосостоянием) не может являться пожизненной. Она может измениться в один день, ведь сегодня ты был одним из богатейших людей твоего города, а завтра, потеряв все и не умея, не представляя своей жизни без больших материальных средств ты можешь оказаться на дне общества. Это вполне возможно, и даже мне знакомы несколько таких непридуманных историй. Но это я говорю в первую очередь для того, чтобы доказать, что меняя свой социальный статус ,улучшая или ухудшая его на порядки, человек может столкнуться с «культурным шоком»,попав в тот слой общества, в котором ему никогда не приходилось находиться, о котором раньше он слышал лишь из газет или телевидения, потому что до сих пор эта новая культура была для него чужда и неприемлема.
Ерте ерте ертеде еки мал болыпты олардын баска агаиыны аргы тауга кетипты осы еки мал тас карангы да каскыр ырылдап еки мал не истерин билмейн орман арасына кире жонелип ты содан киын сол еки малды ешким кормепты