Нечего гогоггг6гсс0с0с
ответ: в повести "бедная лиза" главная героиня-это крестьянская девушка.лиза трудолюбива,честна,не глупа,красива,она как ребёнок,смотрит на мир широко раскрытыми глазами,умеет видеть красоту во всём,не ищет недостатков.лиза чувственна,чиста помыслами и наивна,но это качество её и губит,она не может осознать реальность и опасность происходящего,последствия,что люди могут приносить зло,поскольку сама добра.
эраст-обаятельный молодой человек,хорош собой,наделён умом,умеет оценивать красоту,прекрасное,но не умеет ценить простые человеческие качества,он беспринципен и пуст,прожигает жизнь и ищет только развлечения.итог знакомства эраста и лизы плачевен,трагедия,девушка,посчитав,что жизнь окончена,утопилась в пруду.
"бедная лиза" карамзина -первое произведение конца xviii века,написанное по стандартам европейского чувственного романа.в центре произведения-любовь,нежное чувство дворянина к простой крестьянке.главное внимание уделено чувствам,переживаниям,мыслям героев.лиза -одухотворённая представительница крестьянства,умеющая мечтать,ей свойственны душевные переживания,чего в реальности не было,положение крестьян-это положение рабов,лишенных чувств.тема счастья и высокой любви- чувственна,влюблённость эраста в лизу искренняя,возвышенная,лиза идеал для юноши.но его отношения резко меняются,когда любовь перестаёт быть просто платоническим чувством.идеал рассыпается при столкновении с реальность,чувство сгорает,эраст женится по расчёту.следуя за чувствами,потеряв разум и лишив себя жизни,лиза думает сердцем.
карамзин порицает бездушие эраста,нравственную пустоту,не одухотворённость его личности.имея всё,он равнодушен к чужим страданиям,чувствам,ломает жизнь девушке,для него она игрушка.эраст безрассуден,он ветреный и слабохарактерный человек,он легко предаёт лизу,спасая своё материальное положение.внешне приятный молодой человек,пуст,чёрств и аморален внутри.чувственность образов, раскрытие моральных качеств героев,даже пейзажи душевное состояние героев повести. всё это делает повесть классическим образцом сентиментализма и в этом новаторство автора.
Огромную роль в культурной жизни кыргызов играло устное творчество, вершиной которого следует считать всемирно известный героический эпос «Манас». Вероятно, устная поэзия знакома предкам кыргызов еще с III в. до н. э., когда термин «кыргыз» стал известен благодаря китайским письменным источникам. С тех пор фольклор кыргызов постепенно формировался и развивался.
Уже в начале XII в. арабский автор Марвази отмечал у кыргызов наличие певцов-импровизаторов. А еще 4 века спустя, в XVI в., таджикоязычное сочинение «Маджму ат-таварих» («Собрание историй») включило отдельные эпизоды из эпоса «Манас». Фольклор кыргызов является многожанровым, среди которых эпос «Манас» играет выдающуюся роль. Следует различать 2 понятия эпоса. В узком смысле это собственно эпос «Манас». В широком значении под эпосом «Манас» мы имеем в виду трилогию «Манас», «Семетей», «Сейтек». Эпос «Манас» состоит из нескольких сот тысяч стихотворных строк и превосходит по объему все известные эпические произведения мира, что и составляет одну из его отличительных особенностей. Развитие эпоса привело к генеалогической циклизации и появились продолжения трилогии о потомках Сейтека.
Объяснение: