Бурмин - персонаж повести А. С. Пушкина «Метель», военный, за которого по ошибке вышла замуж главная героиня Марья Гавриловна. После окончания войны Бурмин попадает в имение Ненарадово. Там он проводит свой отпуск и знакомится с Марьей Гавриловной. Этот персонаж занимает высокий чин. В свои двадцать шесть лет он является гусарским полковником и носит награду - Георгия в петлице. До его приезда Марья потеряла отца и бывшего возлюбленного, рядового прапорщика Владимира, который был смертельно ранен под Бородино. Будучи богатой наследницей покойного Гаврилы Гавриловича Р., Марья получала много предложений руки и сердца, но всегда отвечала отказом. Казалось, она все еще верна своему несостоявшемуся супругу Владимиру.
Познакомившись с Бурминым, она поняла, что ей мил этот человек. Он был умным, беспечным и немного насмешливым. Однажды во время сильной метели он забрел в старую церковь, где сидела молодая девушка и ждала своего жениха. Бурмина приняли за того самого жениха и их обвенчали. Он понимал, что совершил непростительный поступок, но в тот момент им двигало пустое легкомыслие. Когда молодых попросили поцеловаться, девушка с криками «Не он!» Не он!» упала в обморок. Он поспешно уехал из церкви, так и не узнав имени своей жены. Это и была Марья Гавриловна, которая не дождалась Владимира. А Владимир тем временем оказался на занесенной метелью дороге и не смог вовремя добраться до церкви. Было в этом какое-то знамение свыше. В конце повести Бурмин с Марьей Гавриловной воссоединились.
см. также: Характеристики главных героев произведения Метель, Пушкин Краткое содержание Метель, Пушкин Сочинения по произведению Метель, Пушкин Краткая биография Александра Пушкина
Родился Бухар жырау в 1668 (по другим данным 1684 или даже 1693) году и вырос в живописном местечке Суйхар-Ния, нынешнем Баянаульском районе Павлодарской области. Как установил главный исследователь его жизни и творчества, ученый-фольклорист, собиратель произведений Жырау Машхур Жусуп Копеев, Бухар происходит из племени Аргын Среднего жуза, а его предки относились к знатным старшинам и родоначальникам. Отец Бухара Калкаман являлся храбрым и мужественным батыром казахского тайпа Аргзыбек би, Толе би и Айтеке би Бухар жырау участвовал в составлении законов Тауке-хана «Жеты Жаргы».
«Бухар обладал большим поэтическим даром, — говорится в китайском источнике, как утверждает доктор философии Мукаш Бурабаев, — был советником и наставником правителя Аблая; будучи грамотным, участвовал в создании различных законоположений. Сохранились многие стихотворения и их записи». Становясь популярным певцом, Бухар при жизни заслужил имя «жырау», иначе певца-импровизатора, дающего мудрые советы. Как народный мудрец он выступал убежденным сторонником справедливости, в поэтизированной форме проповедовал идеи добра, истины, воспевал красоту и могущество природы, а также её творений. Обращаясь к своим соплеменникам, он призывал их: «Воспевайте красоту природы», «Восхищайтесь Вселенной — творением всесильной природы». Являясь представителем виднейших исторических личностей времен Абылая, чьё творческое наследие сохранилось благодаря письменным шежире: "Старейшина Бухар жырау из рода Каржас был сыном Калкаман батыра. Знавшие его люди называли его «священное горло».
Будучи очевидцем сильного, свободного государства казахов при хане Аз-Тауке, Бухар жырау с болью наблюдает, как всего лишь через полвека Казахское ханство начинает распадаться на отдельные части, которыми управляют чужие правители. Никого из предшественников, ни из современников Бухара не называли «Комекей аулие» — «Святая гортань».
Этого почётного имени был удостоен именно он, Бухар жырау Калмакан-улы. Время жизни Бухар жырау совпали с наиболее важными военными веками Казахского ханства, когда решался вопрос жизни или смерти в борьбе против джунгарских завоевателей. Героический эпос Булантинского (1728) и ряда других сражений донесли до нас произведения Бухар жырау наряду с поэтическими преданиями Умбетай жырау, Актамберды-жырау, акына Котеша и других. Имена батыров Богембая Акшаулы, Олжабая Алимулы, батыра Баяна, Жарылгапа и других ещё при их жизни стали легендарными. Это благодаря Бухар жырау, участнику главных событий в местности Итишпес Алакуль (Анракай 1730), мы знаем подробности поединка двадцатилетнего Сабалака (псевдоним Абылая) в рукопашной схватке с ойратским нойоном Шарышем. Победив своего грозного соперника, Абылай затмил тогда остальных выдающихся воинов своей храбростью и прославил себя навеки. Советник и глашатай идей Абылай хана Бухар жырау стал идеологическим советником хана в решении того или иного вопроса в конкретной обстановке. Его образ в казахском шежире — это образ справедливого прорицателя, активного поборника единения казахского народа, наконец, человека, воплощавшего в себе лучшие черты той далекой эпохи. Достоверно известно, что Абылай хан вызывал к себе перед крупным сражением Бухар жырау и просил предсказать по расположению луны и звезд исход битвы. Предсказывало будущее и поведение животных. Так, по словам жырау, если жёлтый верблюд — самец подходил к знамени хана и, глядя в сторону, яростно бушевал, то ханскую рать ожидала удача. Если животное ложилось на землю у знамени, то стоило воздержаться от наступления. Не случайно именно он становится наиболее влиятельной политической фигурой и главным советником Абылая. Высоким был общественно-политический престиж жырау. Он повсюду сопутствовал Абылаю, побывал во всех сопредельных регионах, граничащих с казахскими жузами. Расцвету его творчества хорошее знание языков различных групп тюркских народов — кроме арабского, он знал персидский, ойратский (джунгарский) и китайский. Абылай ценил в жырау не только ораторское красноречие и хорошее знание «обычного права», но и дипломатические почтительное уважение к нему казахского народа.
Бухар жырау пережил Абылай-хана. Чокан Валиханов в своих исследованиях приводит в качестве примера жанра жоктау — прощания один из толгау Бухара, который назван «Песня Бухар жырау по умершему Абылаю». Одной из стержневых тем поэзии Бухар жырау оставалась тема любви к Родине, патриотизм, прославление героев освободительной борьбы — батыров. В песнях «Желание», «Ой, Абылай», «Смерть высокой горы» и ряде других в поэтической форме изложены мысли о человеческой жизни и морали.
Он умер в 1781 году в возрасте ста тринадцатилетнего патриарха.
Бурмин - персонаж повести А. С. Пушкина «Метель», военный, за которого по ошибке вышла замуж главная героиня Марья Гавриловна. После окончания войны Бурмин попадает в имение Ненарадово. Там он проводит свой отпуск и знакомится с Марьей Гавриловной. Этот персонаж занимает высокий чин. В свои двадцать шесть лет он является гусарским полковником и носит награду - Георгия в петлице. До его приезда Марья потеряла отца и бывшего возлюбленного, рядового прапорщика Владимира, который был смертельно ранен под Бородино. Будучи богатой наследницей покойного Гаврилы Гавриловича Р., Марья получала много предложений руки и сердца, но всегда отвечала отказом. Казалось, она все еще верна своему несостоявшемуся супругу Владимиру.
Познакомившись с Бурминым, она поняла, что ей мил этот человек. Он был умным, беспечным и немного насмешливым. Однажды во время сильной метели он забрел в старую церковь, где сидела молодая девушка и ждала своего жениха. Бурмина приняли за того самого жениха и их обвенчали. Он понимал, что совершил непростительный поступок, но в тот момент им двигало пустое легкомыслие. Когда молодых попросили поцеловаться, девушка с криками «Не он!» Не он!» упала в обморок. Он поспешно уехал из церкви, так и не узнав имени своей жены. Это и была Марья Гавриловна, которая не дождалась Владимира. А Владимир тем временем оказался на занесенной метелью дороге и не смог вовремя добраться до церкви. Было в этом какое-то знамение свыше. В конце повести Бурмин с Марьей Гавриловной воссоединились.
см. также: Характеристики главных героев произведения Метель, Пушкин
Краткое содержание Метель, Пушкин
Сочинения по произведению Метель, Пушкин
Краткая биография Александра Пушкина