Основным направлением в русской литературе к середине 19 века стал реализм, посредством которого развиваются принципы изображения действительности.
Таинственная легенда рода Баскервилей не закончилась в Гримпенской трясине. Не там она и началась. Истоки этой истории таятся в мистических верованиях Девона.
Фильм «Собака Баскервилей» обладает своим обаянием. Это обаяние английского детектива, наполненного представлениями о чопорной английской аристократии и готической романтике «туманного Альбиона», который советские люди, в том числе и съёмочная группа этого фильма, в глаза не видели. Может быть, поэтому такой поэтичностью наполнен этот сериал, что основывался только на созданных мифах о заграничных «кисельных берегах» старой доброй Гримпенской трясины. При этом пропускаем мимо ушей и то, что Ватсон воевал в колониальных войсках в Афганистане, и кокаиновую наркоманию Холмса, и аморальную распущенность аристократических «элит» Британии, наплодивших бастардов (ублюдков, по-нашему), готовых резать друг другу глотки за наследство.
Одна из подобных историй и легла в основу повести Конан Дойла «Собака Баскервилей». Чарльз Баскервиль умирает от страха перед огромной собакой, якобы преследующей уже несколько столетий его род. Наследует Баскервиль-холл его племянник, сэр Генри. Но приехавшего из Америки наследника пытается убить сын младшего брата сэра Чарльза, скрывавшегося под именем энтомолога Стэплтона. Но эта окаянная (братоубийственная) резня «элит» в истории не новинка, недаром Холмс после расстрела собаки приглашает Ватсона на оперу «Гугеноты», где протестанты и католики режут друг дружку, как сумасшедшие. Протестантизм – официальная религия англиканской гонимой церкви, сформировавшейся именно в период XVI-XVII-го веков, во времена Хуго (Гуго) Баскервиля. Гугеноты – это французское название протестантов, а вся история с «Собакой Баскервилей» произошла в Михайлов день резни католиков протестантами в Ниме. Вся эта религиозная, мистическая подоплека упомянута автором неслучайно.
Мистический образ «Собаки Баскервилей» занимал меня с детства. То есть не та собака, что жила у Стэплтона на Гримпенской трясине. Тут всё понятно. А вот что за чудище напало на Гуго Баскервиля и девушку? И, главное, за что?
"СОБАКА БАСКЕРВИЛЕЙ": СКРЫТЫЙ СМЫСЛ
Вот как зверь описан в первоисточнике, в рукописи 1742-го года: «Огромный, черной масти зверь, сходный видом с собакой, но выше и крупнее всех собак, каких когда-либо приходилось видеть смертному»,[1] – таким образом, «Собака Баскервилей» оказывается вовсе не собакой. А кем же?
Образ сверхъестественного чёрного пса широко распространён в английских легендах. В Девоншире, где располагается Баскервиль-холл, он известен как Уиш-гончая, Йет-гончая, или Йелл-гончая. Однако, эти сверхъестественные существа являются без головы,[2] что делает невозможным перегрызание горла сэра Гуго Баскервиля, описанное в рукописи 1742-го года. Зато в том же Девоншире «ведьмы бродят по болотам, перекинувшись черными собаками».[3] Итак, «Собака Баскервилей» была оборотнем, и этот оборотень – женщина, колдунья. Вот это поворот!
С чего бы женщине пугать до смерти дочку фермера и перегрызать горло сквайру? Насколько я знаю женщин, они на это . Да, в припадке ревности. Получается, что какая-то женщина ревновала сэра Гуго, а когда получила доказательства его неверности, убила и его, и (непредумышленно) невольную соперницу. Кто может настолько ревновать и почему сэр Гуго не оказал сопротивления оборотню? Сдаётся мне, ответ очевиден: это была его жена.
Объяснение:
В старинной легенде рассказывается о том, что в бутоне желтого тюльпана было спрятано Счастье. К тюльпану подходили многие взрослые, серьезные люди, ищущие Счастья, но бутон не раскрывался им навстречу. А вот чистой душе маленького мальчика, улыбнувшегося цветку, он доверчиво раскрылся и отдал содержавшееся в нём Счастье.
У А.Куприна есть небольшой рассказ «Куст сирени». Готовясь к выпуску, офицер Алмазов сделал последний чертеж. Но ему не повезло: на чертеже он случайно поставил большую кляксу. Пришлось кляксу размазать и утверждать, что на этом месте растет куст сирени. Но профессор выгнал Алмазова с экзамена. Он пришел домой и рассказал об этой неприятности своей жене Вере. Вера нашла выход из положения: на этом месте она предложила посадить кусты сирени. Для того, чтобы оплатить эту затею, она отдала в ломбард свои немногочисленные драгоценности. На другой день Алмазов показал профессору кусты, и карьера Алмазова была , а была Вера.
Вера - такая же чистая душа, как и мальчик из притчи. Поэтому за их семью можно быть спокойным: здесь будет всегда царить мир, взаимная поддержка и взимопонимание. А не это ли и есть счастье?
Основным жанром в русской литературе к середине 19 века стал реализм