Историзм поэмы С. Есенина "Пугачев" заключается в изображении поэтом реальной исторической личности,времён Екатерины Великой, событий и самого страшного бунта того времени.Есенин рисует образ исторической фигуры,Пугачёв-новый герой,с которому автор относится с симпатией,сочувствием и пониманием.Есенин создаёт сложный образ Пугачёва-это сильный,решительный человек,который обдуманно идёт на восстание,оценив всю боль народную и услышав мольбы людские.Емельян пытается построить крестьянский рай, изменить жизнь к лучшему.Пугачёв не сторонник жестокого мятежа, беспощадного и стихийного.Он хочет справедливой войны, подготовленной,жестокость наряду с доверчивостью атамана.За новый мир он идёт до конца,не веря в поражение,но соратники предают его.Трагедия Пугачёва в том,что он не смог передать людям силу своей веры в победу,он не смог обуздать стихию бунта и остаётся один,попадая на плаху.
Пугачёв выдаёт себя за царя,чтобы стать тем,о ком помнит народ и жалеет о его смерти.Крестьяне жалели о смерти Петра III ,несколько раз сожалели,что жизнь ухудшилась,когда не стало царя. Пугачёв решил стать царём,кто как не царь лучше всего возглавит восстание, Блестящая идея ,чтобы мятеж возглавил именно царь,исходила от самого народа.
Крестьянин Хлопуша,ещё одна историческая личность, уральский каторжник,уголовник,которому оренбургский губернатор поручил доставить увещевательные письма Пугачёву и убить его,в обмен на помилование.Хлопуша пришёл к Пугачёву не как враг,а как друг,единомышленник.Он разделил идею Пугачёва об освобождении крестьян,поддержал атамана,что вести войну нужно разумом, набравшись сил,а не руководствоваться только гневом и ненавистью.
Образ народа сложен и многогранен.С одной стороны,автор изображает народ раздавленной чернью,покорной и не на восстание,решительные действия.Каждый сам за себя,боясь наказания трудится покорно,терпят все притеснения и унижения.С другой стороны,образ народа -это мудрость,золото родное,в котором срыты невероятные силы,тяга к воле,стремление к свободе.Народ любит Пугачёва,давно ждал такого атамана,за которым идти на смерь не страшно.Народный идеал,любящий свой народ и готовый умереть за него.
Когда он проснулся и пришел домой, то увидел дома старого солдата, который ел хлеб и пил молоко. Это вернулся с войны отец Никиты. Утром Никита сказал всем, кто жил во дворе, что домой вернулся отец. Тайные жители молчали в ответ. Никита больше не видел в предметах злой жизни. Отец разобрал инструменты и расколол на дрова старый ветхий пень. Отец сказал сыну, что это его доброта хочет всех сделать живыми, и дал ему работу: выпрямлять гвоздики. Он верил, что добрым может быть то, во что человек вложил свой труд. И отец хотел, чтобы сын вырос добрым и трудолюбивым