Едут два брата, один бедный, другой богатый. У бедного — кобыла, а у богатого — мерин. Останавливаются они на ночлег. Ночью кобыла приносит жеребёнка, и он подкатывается под телегу богатого брата. Тот просыпается утром и рассказывает своему бедному брату, что ночью его телега жеребёнка родила. Бедный брат говорит, что не может такого быть, они начинают спорить и судиться. Доходит дело до царя. Царь призывает к себе обоих братьев и загадывает им загадки. Богатый идёт за советом к куме, и та учит его, что отвечать царю. А бедный брат рассказывает про загадки своей дочери-семилетке, и та подсказывает ему верные ответы.
Царь выслушивает обоих братьев, и ему нравятся только ответы бедного. Когда же царь узнает, что разгадала его загадки дочь бедного брата, он испытывает ее, давая разные задания, и все больше удивляется ее мудрости. Наконец он приглашает ее к себе во дворец, но ставит условие, чтобы она явилась к нему ни пешком, ни на лошади, ни голая, ни одетая, ни с гостинцем, ни без подарочка. Семилетка снимает всю одежду, надевает сетку, в руки берет перепёлку, садится верхом на зайца и едет во дворец. Царь встречает ее, а она подаёт ему перепёлку и говорит, что это ее подарочек, но царь не успевает взять птицу, и она улетает. Царь беседует с семилеткой и опять убеждается в ее мудрости. Он присуждает отдать жеребёнка бедному мужику, а его дочь-семилетку берет к себе. Когда она вырастает, он женится на ней и она становится царицей
(Дикого или домашнего? Напишу домашнего, вы уж не серчайте) Жил у нас как-то дома кот, звали его Васька. Толстый кот, шерсть серая- как у мыши, глаза большие-как у филина. В то время мы жили за городом, в деревне, ну и Васька всё время любил сбегать из дому, чтобы погулять по лесу или побегать по двору. Мы, конечно, не разрешали ему убегать, все время ловили его на попытке бегства, но однажды это прохвост все-таки убежал, прямо в лес. Мы его долго искали: почти всей деревней по лесу рыскали, но, конечно, безрезультатно. Возращаемся мы домой, все в печали, садимся на диван и думаем про Ваську. И вот слышим: кто-то сопит, рядом. Я заглянул под диван и вижу: этот котяра спит, видит сладкие сны, облизывается! Нет, ну вы представляете? После того, как кот нашелся, мы еще долго смеялись. Было это где-то два года назад, а мы до сих пор с радостью вспоминаем об этом случае.
Ну так выскажи свое мнение! Я согласно с этим утверждением так как Мэри очень чувственна, молода, романтична, влюбчива: это проявляется в ее отношении к Грушницкому. Она очень им восхищенна и восторженна его пафосными речами, его шинелью и т.д. как истинная француженка, или русская с про - французским воспитанием. Русский конец в том что в конце повести она полностью разочаровалась в людях из-за Печорина. В отношениях с ним она проявляет истинные стороны русского человека: здесь и добродушие русской души, и сочувствие русского человека. Печорин подорвал доверие Мэри к людям (тем что смеялся над ней, все ухаживания были игрой). Читая, честно говоря, я понимала что она уже никогда не будет другой - это основная проблема русского общества того века, ну и нашей жизни в целом.
Мудрая дева
Едут два брата, один бедный, другой богатый. У бедного — кобыла, а у богатого — мерин. Останавливаются они на ночлег. Ночью кобыла приносит жеребёнка, и он подкатывается под телегу богатого брата. Тот просыпается утром и рассказывает своему бедному брату, что ночью его телега жеребёнка родила. Бедный брат говорит, что не может такого быть, они начинают спорить и судиться. Доходит дело до царя. Царь призывает к себе обоих братьев и загадывает им загадки. Богатый идёт за советом к куме, и та учит его, что отвечать царю. А бедный брат рассказывает про загадки своей дочери-семилетке, и та подсказывает ему верные ответы.
Царь выслушивает обоих братьев, и ему нравятся только ответы бедного. Когда же царь узнает, что разгадала его загадки дочь бедного брата, он испытывает ее, давая разные задания, и все больше удивляется ее мудрости. Наконец он приглашает ее к себе во дворец, но ставит условие, чтобы она явилась к нему ни пешком, ни на лошади, ни голая, ни одетая, ни с гостинцем, ни без подарочка. Семилетка снимает всю одежду, надевает сетку, в руки берет перепёлку, садится верхом на зайца и едет во дворец. Царь встречает ее, а она подаёт ему перепёлку и говорит, что это ее подарочек, но царь не успевает взять птицу, и она улетает. Царь беседует с семилеткой и опять убеждается в ее мудрости. Он присуждает отдать жеребёнка бедному мужику, а его дочь-семилетку берет к себе. Когда она вырастает, он женится на ней и она становится царицей