Ктеме петербурга обращались многие поэты и писатели. в , да и в сознании общества в целом, петербург с момента своего возникновения воспринимался не только как конкретный город, как новая столица, но и как символ новой россии, символ ее будущего.для тема петербурга, города, соединившего отсталую россию с европой, стала совершенно особой. вместе с тем в сознании писателей, некоторых видных деятелей петербург уже на рубеже xviii — xix веков был показателем противоречий развития страны.в поэзии этого времени запечатлен образ петербурга декабристов, города больших надежд, благородных стремлений, города пушкина. картины петербургской жизни 1810-х годов даны в первой главе «евгения онегина». поэт воссоздает атмосферу высоких помыслов, истинной духовности, надежд, присущую петербургу тех лет (лексика эпохи, имена, слова, связанные с совершенно конкретными ассоциациями: «вольность», «гражданин», смит, руссо, байрон, «охлажденный ум», «свобода» в то же время отличительная черта пушкинского образа петербурга — противоречивость столичной жизни, двойственность вызываемых городом чувств: город пышный, город бедный,дух неволи, стройный вид,свод небес зелено-бледный,скука, холод и 1833 году в болдине пушкин написал поэму «медный всадник», одно из самых загадочных произведений . в ней поэт по-новомурешает тему петербурга, по-новому выбирает героя и строит конфликт. в деятельности петра пушкин видел прежде всего проявление закономерности. и петр был для него не просто «великим человеком», а великим деятелем. поэтому поэма «медный всадник» начинается кратким, но знаменательным описанием петра в один из высоких и творческих моментов его жизни, когда рождался гениальный замысел создания города «на берегу пустынных волн» невы. пушкин рисует светлые картины северной столицы, гордо и непоколебимо стоящей при море, как непоколебимо стоит
Роман И.А. Гончарова «Обломов» был написан в 1859 году. Почти сразу же он вызвал бурную дискуссию и полемику как в литературоведческих кругах, так и среди широкой общественности. Самые известные критики того времени обращались к разбору этого произведения. Но и спустя века оно вызывает живейший интерес. Знаменитая статья Н. А. Добролюбова «Что такое обломовщина?» (1859) появилась сразу же вслед за романом и в сознании многих читателей с ним как бы срослась. Илья Ильич, утверждал Добролюбов, — жертва той общей для дворянских интеллигентов не к активной деятельности, единству слова и дела, которые порождены их «внешним положением» помещиков, живущих за счет подневольного труда. «Ясно, — писал критик, — что Обломов не тупая, апатическая натура, без стремлений и чувств, а человек чего-то ищущий, о чем-то думающий. Но гнусная привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других, — развила в нем апатическую неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного рабства».
Благодарить - дарить благо, давать благо, добро другому человеку
Благодетель - благо деятель, тот, кто делает благо, добро
Благоухание - благо ухати, ухати - старая форма слова пахнуть. благие запахи
Благополучие - жизнь, в которой получаешь благо, счастье, добро
Благородный - благой род, тот, у кого благая семья, предки, добрые, уважаемые
Объяснение: