ответ:По преданию, для того чтобы завладеть тайным знанием и обрести магическую силу стареющего бога Ра. Она заметила, что с уголков его губ капала слюна и падала на землю. Она собрала капли слюны Ра, смешала её с пылью, слепила из неё змею, произнесла над ней свои заклинания и положила на дороге, по которой ежедневно проходил солнечный бог. Змея укусила Ра, он закричал, и все боги бросились к нему на Ра сказал, что несмотря на все его заклинания и его тайное имя, его укусила змея. В обмен на исцеление Исида потребовала у Ра поведать ей своё тайное имя, ключ ко всем загадочным силам вселенной. Бог солнца сказал, что он Хепри утром, Ра в полдень и Атум вечером, но это не удовлетворило Исиду. И тогда Ра сказал: «Пусть Исида поищет во мне, и моё имя перейдёт из моего тела в её». После этого Ра скрылся от взора богов на своей ладье, и трон в Ладье Владыки Миллионов Лет стал свободен. Исида договорилась с Гором, что Ра должен поклясться в том, что расстанется со своими двумя Очами (Солнцем и Луной). Когда Ра согласился с тем, чтобы его тайное имя стало достоянием колдуньи, а его сердце вынуто из груди, Исида сказала:
«Истекая, яд, выходи из Ра, Око Гора, выходи из Ра и засияй на его устах. Это заклинаю я, Исида, и это я заставила яд упасть на землю. Воистину имя великого бога взято у него, Ра будет жить, а яд умрёт; если же яд будет жить, то умрёт Ра».
ответ:Бабушке уже много лет. Её мудрость позволяет ей жить, чтобы во всём был порядок. Она всегда имеет деньги про запас, «на черный день». Дает в долг неразумной соседке, зная, что та обязательно вернет. Знает цену деньгам, пересчитывает и разглаживает каждую бумажку.
Зовут бабушку простым русским именем Катерина Петровна. В деревне её называют «Петровна», мальчик обращается к ней «баба». Одевается бабушка просто, волосы подобраны, заплетены в косу. Красивую одежду одевает только, когда едет в город или в большой праздник.
Бабушка зарабатывает тем, что собирает землянику в тайге и везет ее в город продавать. Бабушка общительна, по приезду из города она всем соседям рассказывает, как справилась. Она трудолюбива, и разговоры ей совсем не мешают бойко исполнять домашние дела.
Бабушка всех привечает, соседку Васену оставляет на ночь, когда ее муж напивается. Читает нравоучения соседу-пьянице, говорит, что он должен сделать по ее разумению. Хочет «взять в оборот» левонтьевских мальчишек, чтобы и они не были безалаберными. Своего внука она приучает к труду, обещая ему за туесок земляники привести пряник в виде коня. Знает, что для внука такой пряник – предел мечтаний. Мальчик слушается бабушку, иначе ему может попасть. Ее строгости побаиваются окружающие. Даже дедушка называет ее «генералом». Бабушка «гремит», а не разговаривает.
Источник: Образ и характеристика Бабушки в рассказе Конь с розовой гривой Астафьева сочинение
Объяснение:вот найдёшь то что тебе надо
Былины — это вид древних русских народных эпических песен исторического содержания. Слагая их, народ рассказывал о самых разнообразных сторонах повседневной жизни: труде, гуляньях, семейных проблемах, национально- освободительных войнах. Почти тысячелетнюю историю насчитывает былинный эпос. Его зарождение относится к древним временам раннефеодальной Руси. Образы былинных богатырей – Ильи Муромца, Алеши Поповича, Добрыни Никитича – знакомы нам с самого раннего детства. Прославляемые в былинах героические защитники родной земли от всех ее врагов не являются исторически реальными личностями. Русский былинный эпос – один из ярких образцов художественного творчества. Содержание былин представляет собой непрерывно развивающееся действие, в ходе которого даются все необходимые характеристики и описания, раскрываются образы богатырей. Как правило, описания природы, бытовой обстановки, различных богатырских предметов, которыми они владеют – очень кратки. Конфликты, происходящие в былинах, отличаются исключительной остротой, что в полной мере соответствует характеру отображаемых реальных исторических событий, смертельной опасности, которой подвергался русский народ со стороны иноземных захватчиков. В былинном эпосе мы можем найти множество характерных художественных особенностей, одна из которых – целенаправленное преувеличение. Богатыри представлены как идеальные герои, наделенные силой, умом и храбростью. Враги же их изображены только отрицательно, гротескно. В стилистике былин отразилась и любовь русского народа к остроумной шутке, смеху, иронии. Былинное повествование отличается величавой медлительностью и плавностью. В былине часто используются повторения слов, а так же словосочетаний, которые образуются из слов с одинаковым корнем или без синонимов. Например, «давным-давно», «без бою, без драки-кровопролития.