Динь-Динь или Динь-Дилинь, Тинкер Белл (англ. Tinker Bell) — героиня диснеевского мультфильма Питер Пэн и главная героиня диснеевской франшизы о феях, произведенной DisneyToon Studios. По мнению многих историков кино, Динь-Динь также является настоящим символом мира Дисней[3]. Динь-Динь — блондинистая фея, одетая в зелёное платье, сделанное из листьев, подруга Питера Пэна, живущая с ним на острове под названием Нетландия. До встречи с Питером жила в Долине Фей, вместе с её подругами. Имеет сестру по имени Незабудка. Динь-Динь умеет разговаривать, но для людей её голос звучит как колокольчик. В оригинальном фильме она озвучена не была, однако в фильмах о феях её голосом занимается актриса Мэй Уитман[4]. В русском дубляже её озвучивает Анна Бегунова[5].
Основная мысль сказки Островского может быть выражена в следующих словах. Любовь - могучее чувство, свойственное всякому живому существу, чувство естественное и неизбежное.
Объяснение:
Главное в сюжете пьесы-идея гармонии человека
и природы, преклонение перед красотой окружающего мира
и целесообразностью законов естественной жизни.
Все это когда-то было свойственно человеческому обществу
и потеряно с приходом цивилизации западноевропейского,
типа.
Сегодня особенно видно, насколько сильна было
стремление узнать свои корни, откуда что "есть пошло",
понять и осмыслить себя сегодняшнего через свое -
историческое и мифологическое, оздоровить и исправить
современное общество через обращение к заветам
старины седой.
В "Снегурочке" блестяще отражено мифологическое
представление о вечном круговороте жизни и жестких
законах природы: всему отведено свое время,
всё с неизбежностью рождается, зреет, стареет и умирает;
за зимой должна наступить весна, на смену которой
обязательно придет лето, затем в строгой очередности
осень и зима.
Такой порядок есть условие вечного существования Вселенной,
человека и культуры.
Нарушение порядка и правильного хода вещей, вмешательство
в раз и навсегда устоявшийся поток жизни чревато трагическими
событиями и в природных явлениях, и в судьбе человека.
Однако многовековый опыт показывал, что гладкого,
спокойного перехода из одного состояния в другое
практически не бывает, срывы и нарушения неизбежны,
потому великая миссия человека заключается не только
в строгом следовании заведенному порядку, но и в
восстановлении утраченного баланса.
В языческие времена, как, впрочем, и в более близкие к нам,
мощным механизмом регулирования жизненных процессов
были ритуалы и обрядовые комплексы, в состав которых
обязательно входили жертвоприношения.
Если с этой позиции посмотреть на "Снегурочку",
то очевидной становится буквально пронизанность её
темой жертвы ради высшего блага, мотивами очищения
и преображения через смерть, уничтожение.
Это и сжигание Масленицы с плачем и смехом, и радость
берендеев по случаю гибели Снегурочки и Мизгиря.
Наконец, это финальный апофеоз - появление Ярилы-
Солнца с символами жизни и смерти, конца и начала -
человеческой головой и снопом ржаных колосьев.
рассказ не является жанром устного народного творчества.