1)В
2)А
3)Б
4)В
5)Б
удачи.Этот тест есть в интернете.
P.S. вот тест и ответы.
.Жанр произведения:
а) рассказ
б) повесть
в) сказка-быль
2. Тема произведения:
а) единство человека и природы, необходимость заботливого отношения к природе
б) взаимоотношения между людьми
в) размышления о том, насколько природа выше человека и человеческих страстей
3. Название произведения означает, что речь в нём идёт о:
а) богатых залежах торфа на болоте
б) душевном богатстве людей
в) богатом растительном и животном мире лесов
4. Повествование в произведении ведётся от лица:
а) Митраши и Насти
б) геологов
в) жителей деревни
5. Действие произведения происходит:
а) до Великой Отечественной войны
б) во время Великой Отечественной войны
в) после войны
6. Рассказчики считают, что в дружбе Насти и Митраши было:
а) прекрасное равенство
б) бесспорное первенство сестры
в) преимущество брата
7. Сколько лет Митраше?
а) десять с хвостиком
б) девять с хвостиком
в) восемь с хвостиком
8. Митраша младше сестры
а) на 2 года
б) на 3 года
в) на 1 год
9. Учителя в школе, улыбаясь, называли Митрашу:
а) «мужичок в мешочке»
б) «мальчик с пальчик»
в) «носик-курносик»
10. По весне дети стали собираться в лес:
а) на охоту
б) за грибами
в) за сладкой клюквой
11. По словам отца Митраши и Насти, в лесу самый надёжный это:
а) верный друг
б) пёс
в) компас
12.Митраша взял в лес:
а) сумку с компасом и двустволку
б) топор, сумку с компасом и двустволку
в) топор, сумку с компасом
13. Что такое «палестинка»?
а) гиблое место
б) место, где росло много клюквы
в) место, где росла клюква
14. Какие птицы выясняли отношения рядом с ссорящимися братом и сестрой?
а) тетерев и ворон
б) ворон и ворона
в) тетерев и глухарь
15. Елань (топкое место в болоте) называлась Слепою, так как:
а) люди, попав в неё, теряли зрение
б) здесь росли цветы, которые народ именовал «куриной слепотой»
в) внешне она никак не отличалась от остального болота
16. Дети в лесу поссорились из-за того, что каждый хотел идти по - своему. Как хотел идти Митраша? а) прямиком по компасу б) широкой проторенной дороге в) как ходили все жители села
17. Какие два семени принёс ветер в «Блудово болото»?
а) сосны и берёзы
б) сосны и ели
в) ели и осины
18. Писатель включил историю ели и сосны в своё повествование, чтобы:
а) рассказать о несчастной жизни деревьев
б) предупредить детей о грозящей беде
в) объяснить стон и вой, раздающийся в ветреную погоду
19. Травка, собака Антипыча, не могла выносить:
а) стона деревьев
б) раскатов грома
в) воя волков
20. Кто такой Серый помещик?
а) лось
б) волк
в) медведь
21. Собирая клюкву, Настя испугалась:
а) быка
б) лося
в) змеи
22. Травка не могла выносить плач сплетенных навеки деревьев, потому что:
а) они напоминали ей о её собственном горе;
б) собаке было страшно слышать этот вой;
в) ей было их жалко
23. Как звали лесника?
а) Михалыч
б) Аркадьевич
в) Антипыч
24. Кто вытащил Митрашу из болота и ему жизнь:
а) Настя
б) собака Травка
в) односельчане
25. Правда Антипыча – это правда борьбы людей:
а) за выживание
б) за любовь
в) за полезные ископаемые
26. За кем охотился Серый Помещик?
а) за собакой
б) за лисой
в) за зайцем
27. Настя всю свою клюкву
а) отдала больным детям
б) отдала соседям
в) заготовила впрок
ответы: 1в 2в 3а 4б 5б 6а 7а 8а 9а 10в 11в 12б 13б 14а 15в 16а 17б 18б 19а 20б 21в 22а 23в 24б 25б 26а 27а
1. Фентезі - це це літературний жанр, в якому магія та інші надприродні явища є головними елементами сюжету, теми чи місця дії.
2. У повісті Фах є такі персонажі: Джордж Плейтен, Арманд Тревіліан, Хейлі Омейні (психолог), Інженеску Ладислас (історик), лікар Ллойд, лікар Зекері Антонеллі, лікар Сем Елленфорд, Інженеску Ладислас (історик-соціолог)
3. У романі «Мандрівний замок Хаула» є такі персонажі: Софі Хаттер , Летті , Фанні Хаттер , Марта , Хаул , Майкл , Кальцифер , Відьма Пустирищ
4. Основні риси характеру героя.
1. Розумові здібності.
2. Інтерес до нових знань.
3. Відповідальне ставлення до вибору професії, мрії юнака
4. Цілеспрямованість героя.
5. Рішучість, здатність на самостійні вчинки, сила характеру.
6. Бажання стати творцем.
5. Твір Д. В. Джонс «Мандрівний замок Хаула» відрізняється від традицій них народних казок тим, що: закінчується твір нещасливо для головних героїв;
6. «Ходячий замок» - це і є нагромадження шарів земної досвіду в нашій родової пам'яті. У кожного поверху свої «панцир, зуби, кігті». Починаючи від первісно - общинного ладу, коли ми відчули на собі «шкіряний одяг» і закрилися ними від любові Божої, ми повільно з покоління в покоління, з епохи в епоху напрацьовуємо свій - людську свідомість. Тому цей будинок - замок нашого досвіду, виглядає вельми загрозливо на плані чуттєво - емоційному, але на фізичному рівні - звичайний будинок - людина, як і всі навколишні.
Всякая дорога начинается в В разных эпохах и в разных уголках земли начинают хлопать двери, входить и выходить люди, скрипеть большие деревянные колёса телег и визжать каучуковые шины автомобилей. Множество людей суетится, собирая человека в путь: древние художники украшают стены пещер рисунками, древние астрономы всматриваются в ночное небо, античные философы рассуждают о смысле бытия, средневековые рыцари дерутся на турнирах, а поэт Пушкин Александр Сергеевич сочиняет стихи о любви, сидя у окна своей усадьбы в Болдино. Из-за уха у него торчит гусиное перо, и капелька чернил с остро заточенного кончика вот-вот сорвётся на смуглую кожу и потечёт по щеке густой фиолетовой слезинкой. Однажды всё это – случайно увиденный наскальный рисунок, яркое пятнышко на ночном небе, всплывшая со дна памяти строчка из «Золотого осла» Апулея, вызов в шестую позицию в фехтовании и капелька густых чернил, сорвавшаяся с гусиного пера – основательно перемешается в чьей-нибудь голове и позовёт человека в дорогу. Туриста - на улицу, повара - на кухню, художника - к мольберту, а писателя - к планшету.
Все эти дороги хранятся в нашей голове вместе с пейзажами и чудовищами – и этот мир отражается вовне через наши глаза. Также как через глаза других людей отражаются их миры, в сумме создавая ту общую материю, в которую завёрнута наша Вселенная. Добавим туда отражения глаз собаки и глаз совы, и тысяч других существ, так или иначе существующих и осознающих себя. И множества глаз иных времён и эпох, чьи отражения не умерли вместе со своими творцами, а продолжают жить, запечатлённые кистью, пером, смычком или строительным мастерком. Безличная окружающая среда – та самая, которая якобы существует объективно и независимо от нас – есть совокупность отраженных миров тех, кто жил до нас. До нас лично, и до нас как цивилизации, и до нас как биологического вида. В День пятый творения её уже создавали из первозданного бульона проторазума динозавры и птеродактили, и огромные рыбы морские растягивали мировой океан отражениями бесконечной воды, пока он не сталкивались со столь же бесконечными отражениями суши земноводными. С тех пор борьба стихий – это борьба отраженных представлений о них. В конечном итоге именно мысль порождает извержение вулкана, трясение вод и земель и оледенение целых континентов.
Чем дольше длилась земная история, тем богаче становился окружающий мир. Нас бы удивила скудость и однообразие Эпохи динозавров. Их мозг был крошечным, и воспроизводили они в отражениях своего крошечного разума лишь всё новые и новые виды себе подобных. Люди спорят о том, какой формы в те времена была наша планета. Плоской, как в начале средних веков, или же круглой, как сейчас? И имела ли она вообще какую-нибудь форму, если о том никто не думал? Последнее представляется наиболее вероятным: к Пятому дню творения Богом была создана изящная планета, формирующая и ограничивающая сама себя. Она находилась в трех состояниях сразу: твёрдом (суша), жидком (океан) и газообразном (воздух). Примитивная мысль морских существ бесконечно воспроизводила одно и тоже – мировой океан. Он мог бы не иметь ни конца и ни края и заполнить солёной водой всю Вселенную, если бы его не ограничивала столь же упорная мысль о тверди земноводных и о воздухе всех дышащих и всех летающих. Также и твердь, воспроизводимая теми, кто жил под землёй, ограничена была водой и воздухом. Последний же был ограничен дальностью полёта птеродактилей. Они питались живущим (или произрастающим) на земле и под водой и не могли улетать далеко в космос от морей и суши.
Творческое начало самого последнего человека куда больше, чем всех динозавров вместе взятых. Он может создавать миры, как некогда английские преступники, которых Скотланд-Ярд отправлял на кораблях умирать в море. Корабль за кораблём они мечтали о земле обетованной, где могли бы скрыться ото всех и жить по своим правилам, где всё было бы наоборот, и, в конце концов, эта земля материализовалась в одной из отраженных реальностей. Там действительно всё было наоборот: зима начиналась летом, а лето – зимой. Эту новую землю назвали Австралией, и теперь корабли с преступниками плыли из Англии прямо к ней. Земля в представлении англичан (пусть и с преступным складом ума) не могла пустовать, и они выдумали аборигенов – удивительных и совершенно не похожих ни на каких дикарей из прежнего мира. Вслед за этим в реальности отразилась вековая мечта любого из преступников – оружие, которое возвращается к хозяину, словно верный пёс. Так появились бумеранги.
Идеи, рождаемые человеческим разумом, воплощаются в невероятные и совершенно фантастические вещи! Нужно только помнить, что всякая дорога начинается в
То есть сейчас.
Объяснение:
пиши