Сели два зайчика в лесочке под берёзкою, греются на тёплом солнышке и беседуют.
А в лесочке так хорошо!.. Мушки гудят, друг за дружкой гоняются, крылышками звенят, будто смеются. А там дроздик посвистывает, мальчика Пилипку подразнивает:
— Пюлип! Пюлип!
А Пилипка по вересочку с лукошком ходит, боровички приглядывает.
Ещё дальше кукушка кукует.
Ну, так светло, тепло, весело!
Но не весело зайчикам, разговор невесёлый у них.
— Ох, какая горькая долюшка наша! — говорит один зайчик.— Бойся каждый денёк, дрожи
каждую минутку, прислушивайся, не ходит ли враг твой близко.
— А сколько у нас врагов! Кто только не обижает нас, бедных зайчиков! Обижают нас люди, обижают звери; даже птицы-хищники — коршуны, совы, филины — и те нас, зайчиков, допекают.
— И как нам от злых наших врагов? Где искать защиты? Одна только надежда на наши ножки: унесут от беды — наше счастье, не унесут — пропала наша шкурка!
И горько-горько заплакали зайчики. Плачут и слезы лапками утирают.
— Ну, как нам на свете жить? — говорит второй зайчик.— Никто не боится нас,— совсем никто!.. Пойти разве да в воду броситься!
Наплакались, нагоревались бедные зайчики и пошли в озеро топиться с горя.
Пришли к озеру, остановились, распрощались друг с дружкой. К самому бережку подошли, чтобы в воду броситься, и вдруг видят — прыг лягушка на кочку. Увидела зайчиков и испугалась.
— Эге,— говорит один зайчик,— есть, оказывается, на свете твари, что и нас боятся. Видно, им ещё труднее на свете жить.
Переглянулись зайчики и побежали назад в лесок.
Во время царского пира молодой опричник Кирибеевич рассказывает
о своей любви к красавице Алёне Дмитриевне. На что царь Иван Грозный
повелел ему посвататься к своей возлюбленной и даже предлагает ему
драгоценности, чтобы он преподнёс их в дар любимой женщине.
Иоанн намеревается устроить свадьбу Кирибеевича и Алёны Дмитриевны.
Однако Кирибеевич не говорит о самом главном, о том, что она венчана в
церкви по закону христианскому с купцом Калашниковым.
Он отправляется на свидание к Алёне Дмитриевне в церковь, где она была
на вечерни.
Поздним вечером оскорблённая Алёна Дмитриевна возвращается кмужу и рассказывает ему о том, что надругался над ней молодой опричник Кирибеевич
и опозорил её перед честным людом прямо на улице.
Она падает в ноги к мужу и просит его защитить её доброе имя.
Калашников решает отмстить оскорбителю за поруганную жену в честном
кулачном бою и убивает опричника.
Царь приказал казнить Калашникова лютой позорной казнью: удалому
купцу отрубают голову.
Перед смертью купец просит царя не оставить семью.
Его царь исполняет: вдове и детям он назначает казенное содержание,
а братьям разрешает торговать беспошлинно.
Тема отношений личности и государства является актуальной уже много веков. В поисках решений недоразумений человечество обращается к литературе. Особенно яркий пример конфликта я нахожу в поэме «Медный всадник» Александра Сергеевича Пушкина. В своем творчестве автор затрагивает те проблемы, которые волновали общество его времени. В поэме русский поэт размышляет о личности Петра I, государстве и месте отдельного человека. Александр Пушкин поднимает проблему «маленького человека», которую следом за ним подхватили такие известные личности как Ф.М. Достоевский и Н.В. Гоголь.
В произведении мы видим органичное сочетание судьбы пострадавшего от наводнения жителя Петербурга и размышления о становлении государства, которое связано с личностью Петра I. Между ними огромная пропасть, ведь их разделяет время и значение в истории. В то время как один из них великий царь, который преобразовал город, другой всего лишь бедный чиновник, иными словами «маленький человек». Тем не менее автор скрещивает их судьбы.
Первые страницы посвящены вождю нации, которого интересуют общегосударственные изменения. Петр I намерен создать из «тьмы лесов» прекрасный город и прорубить окно в Европу. Вскоре был построен великий город, которым восторгается автор, а сам «строитель» стал «державцем полумира».
Следующая часть значительно отличается от вступления. Здесь читатель видит некую прозаичность. Пушкин описывает жизнь обыкновенного чиновника, который мечтает о работе, семье и доме. Однако все его мечты были разрушены наводнением. Страшное бедствие забрало жизнь его невесты Параши. Не сумев пережить утрату, герой сходит с ума.
Поверхностно разыскивая виноватого, читателю может показаться, что всему виной стихия. Между тем народ смотрел на происходящее, считал это божьим гневом и ждал казни.
Спустя год главный герой оказывается возле памятника Петра I. И читатель теперь видит его не чудотворным строителем, а символом жестокой власти. На какое-то мгновение сознание Евгения проясняется, и он обвиняет основателя города в случившемся. В финале главный герой погибает, и такой исход событий весьма закономерен.
Конфликт личности и государства, по моему мнению, неразрешимый и вечный. Пушкин обращается к нам со словами: «Куда ты скачешь, гордый конь, / И где опустишь ты копыта?».Автор показывает, что интересы даже «маленького человека» важны не меньше, нежели целого государства. Жаль, что не все это понимают.