Итак, что такое корь? Это одна из самых распространенных инфекций на земном шаре. Это заболевание было известно еще за несколько веков до нашей эры и вплоть до 19 века считалось одной из самых грозных детских инфекций, нередко заканчивавшейся летальным исходом.В 1911 году ученые открыли вирусную природу кори. Возбудитель болезни - вирус из семейства парамиксовирусов. Вирус кори нестоек во внешней среде и при комнатной температуре погибает через 3-4 часа, он также быстро гибнет под воздействием солнечного света и ультрафиолетовых лучей.
Былины — это одна из поэтических форм устного народного творчества. Этот жанр возник в те времена, когда еще не было изобретено книгопечатание. Народ, создавая талантливые поэтические произведения, передавал их из уст в уста, из поколения в поколение. Так некоторые былины дошли и до нашего времени. По форме своей былины являются историческими песнями. Главными героями былин были в основном герои, прославляющие своими подвигами Великую Русь, защитники слабых и обиженных. Одним из любимых героев, воспетых в былинах, был Илья Муромец. Например, в былине под название «Илья Муромец и Соловей-разбойник» описывается сражение богатыря с вражеской силой под городом Черниговом, а после — и с самим Соловьем-разбойником. Никто уж и не чаял, что город будет освобожден, а Илья Муромец «Стал конем топтать да стал копьем колоть, аи побил он эту силу всю великую» . Радостные люди просили стать своего освободителя воеводой, но тот хотел попасть в Киев, к князю Владимиру. Рассказывая богатырю про короткую дорогу, люди предупредили, что живет у речки Соловей-разбойник. Когда тот свистит, то «что есть людей, все мертвы лежат» . Не испугался Илья Муромец и отправился в дорогу. Из тугого лука выпустил он стрелу и выбил разбойнику глаз. Прикованного к стремени, привез богатырь его к Владимиру. И когда князь убедился в том, что враг пойман, Илья вывез Соловья в чистое поле и отрубил ему голову. В былине народ славит смелость, решительность, умение не отступать перед трудностями. Пусть герой немного не благоразумен, но ведь победил же он в конце концов нечисть.
Образование и характер Митрофана во многом зависели
от воспитания данного ему родителями.
Чрезмерная опека матери не давала его личности
полноценно сформироваться. Cлепое обожание госпожой
Простаковой единственного сына принимает самые
уродливые формы.
Ее жадность и безграмотность привели к тому,
что Митрофан не получил достойного образования.
Она нанимала ему самых дешевых учителей и не
понимала, чему они его обучают.
Понятно, что в таких условиях подросток не умел даже читать.
Отец Митрофана был слабовольным человеком, и как
следствие, не принимал никакого участия в воспитании сына.
Поэтому, по словам Софьи: "Он хотя и шестнадцати лет,
а достиг уже до последней степени своего совершенства
и дале не пойдет".
"Не хочу учиться, а хочу жениться"- заявляет он.
Тем не менее к нему постоянно ходят учителя Митрофан-
то ругается с учителями, то пыжится и "блещет"
своими " " и "умом", стараясь доказать,
что "дурак"- слово прилагательное, "потому что оно
прилагается к глупому человеку".
Простакова провозглашает арифметику пустой наукой:
"денег нет - что считать? Деньги есть-сочтем и без
Пафнутьича хорошенько".
Простакова считает, что учение- опасная вещь для
головы, боится как бы не заморили ее сыночка
российская грамматика и арифметика.
В глубине же души г-жа Простакова уверена, что ее сыну
учиться не нужно, ведь другие представители
фамилии Простаковых "на боку лежа, летят себе в чины",
а "покойник батюшка воеводою был 15 лет, и с тем
скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел
достаточек нажить и сохранить... ".
При таком отношении к науке г-жа Простакова и
учителей сыну выбирает по принципу, чтобы они
"ребенка не неволили".
Поскольку сам Митрофан учиться не хочет и предпочитает
проводить все время на голубятне.
Поэтому такие учителя их вполне устраивают, т. е к процессу
обучения, подходят по-простаковски:
"Нечего, грех сказать, чтоб мы не старались воспитывать
Митрофанушку. Троим учителям денежки платим.
Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин.
Арихметике учит его, батюшка, один отставной сержант,
Цыфиркин.. .По-французски и всем наукам обучает его немец
Адам Адамыч Вральман".
Главное-выделить средства, а чему и кто будет учить-вопрос второй.
Поэтомк Митрофан и остановился в своем
развитии.
И учителя в " " ему очень преуспели