Осенью,на улице,прекрасная погода.Куча ребятишек играют у порога.Каждое утро я просыпаюсь,и долго смотрю в окно и понимаю,как хороша осень! Осенним днем иду я на улицу я в школу,возможно я вся промокну,но наблюдая на деревья,на птиц,которых уже почти нет,на небо голубое,голубое.,это стоит того.И солнце которое вот вот выйдет.Солнце греет еще почти по-летнему,но отдает свое тепло.Ветер стал более холодным и резким.Скоро опадут листья с деревьев и покроют собой все дороги Иногда на землю проливается дождь,но лужи высыхают тут жеПо утрам становится холоднеее и небо удивительно прозрачное.Вместе с листьями краснеют и ягоды.Все кустарники будто специально приукрасились к началу осени.Становится холоднее и не хочется дождя,а дождь все идет все чаще и чаще.И ветер становится совсем холодным.Солнце с каждым днем заходит все раньше.И осень переходит в зиму..
По одним мифологическим представлениям мир создан каким-либо сверхъестественным существом — Богом-творцом, по другим — мир постепенно развился из некоего первобытного бесформенного состояния — хаоса, мрака, воды, яйца и пр. Мифотворчество — важнейшее явление в культурной истории человечества. Людям с самых ранних времен приходилось осмысливать окружающий мир. Кто сотворил все, что есть на земле? Почему всходит и заходит солнце? Почему день сменяется ночью? Почему появляются на ночном небосклоне луна и звезды, а туманно-белая полоса — Млечный путь, Кус-жолы — проходит через все небо? Что такое тучи, ветер, дождь, снег, град? На эти и на многие другие вопросы искали ответ наши далекие предки. Наиболее ранней формой понимания человеком окружающего мира и себя и является мифология. Древний человек переносил на природные явления свои собственные свойства, приписывал им жизнь, человеческие чувства. Представление неба, светил, земли, воды, природных явлений и т.д. в качестве конкретных и одушевленных образов порождало причудливую мифологическую фантастику. С одной стороны, боги часто представляются в мифах великанами (Тенгри, Умай), порой меняющими свой облик превращаться в животных, птиц, пресмыкающихся (Зевс, Йер-су), с другой — все боги, духи, герои связаны чисто человеческими семейными
1. Жизнь Маши в доме отца.
2. Учитель французского для Саши.
3. Главная забава Троекурова.
4. Дефорж в клетке с медведем.
5. Перемена в отношении Троекурова и Маши к учителю.
9 глава
1. Гости в Покровском.
2. Обед в доме Троекурова.
3. Опоздавший гость.
4. Рассказ Анны Саввишны о Дубровском.
5. Хвастовство Троекурова храбрым учителем.
10 глава
1. Вечерний бал после застолья.
2. Спицын просится на ночлег к учителю.
3. Антон Пафнутьич ограблен Дефоржем-Дубровским.
11 глава
1. Встреча Дубровского с Дефоржем.
2. Рассказ Дефоржа о предстоящей работе у помещика Троекурова.
3. Сделка Дубровского и Дефоржа.
4. Дубровский-Дефорж в доме Троекурова.
5. Окончание истории с ограблением Спицына.
Подробнее: https://obrazovaka.ru/question/plan-8-11-glavy-dubrovskogo-sostavit-75338
Объяснение: