Развязка «Ревизора» так же гениально проста и лаконична, как и завязка. Гоголь создает сложнейший по реалистической глубине финал, где веселая комедия начинает отсвечивать трагедией. По мысли того же Немировича-Данченко, здесь словно срываются внезапно «все покровы быта». В финале выражена мысль Гоголя о грядущем возмездии, надежда на торжество справедливости и закона. «Именное предписание», по которому появляется настоящий ревизор, выступает как некий фатум, высшая справедливость. В «Театральном разъезде» Гоголь скажет: «...Дай бог, чтобы правительство всегда и везде слышало призвание свое — быть представителем провиденья на земле и чтобы мы веровали в него, как древние веровали в рок, настигающий преступления» (V, 144). Беспощадно критикуя существующие порядки, Гоголь в то же время не посягал на их социальную основу. Он пытался надеяться на справедливые деяния просвещенного монарха.
Несмотря на эти утопические иллюзии, «Ревизор» обладает огромной критической, взрывчатой силой. Освободительный характер имеет гоголевский смех. Проникнутый глубочайшим негодованием, он беспощадно разоблачает мерзости жизни и в то же время страстно устремлен к добру и справедливости. Гоголь считал смех единственным «честным, благородным лицом» своей комедии, подчеркивал его «светлую» природу и нравственно-воспитательное значение: «Насмешки боится даже тот,» который уже ничего не боится на свете». В «Ревизоре» Гоголь смеется над всем безобразным, исходя из какой-то высочайшей, идеальной точки зрения. По словам самого писателя, «засмеяться добрым, светлым смехом может только одна глубоко добрая душа» (V, 170).
ответ:
с гомером все сложно: в каком веке он жил? где он родился? где жил? где умер?
был ли вообще такой человек или это собирательный образ? на все эти вопросы ответов до сих пор нет. до геродота, " иллиаду" и "одиссею" понимали как результат коллективного творчества, затем, начиная с 4-го века до н. э. (с платона) под гомером стали понимать конкретного человека создавшего эти произведения. хотя о самом гомере никакой информации не было, на право зваться его родиной, например, претендовали семь городов. начиная века с 17-го вопрос о гомере и авторстве "иллиады" возник с новой силой.
в общем, если кратко, то в настоящее время большинство ученых считает, что если и был такой человек гомер, то "иллиада" до него дошла или уже в готовом виде, и гомер ее просто перепевал, или, что более вероятно, гомер объединил несколько произведений разных авторов в одно, вернее, в два - "иллиаду" и "одиссею", возможно что-то добавив от себя и придав несколько иную форму получившимся поэмам.
ну а что касается вашего вопроса, то во-первых, возможно, гомер был слепым не от рождения, во-вторых, он знал сотни различных поэм того времени, т. к. был певцом этих поэм, из которых и получал информацию о событиях, которые описывал в своих поэмах, а, в третьих, необязательно что-то видеть и быть свидетелем каких-то событий, чтобы затем гениально это описать, ведь большинство художественных произведений - чистый вымысел. в общем, зрение для поэта, наверное, не главное..
объяснение:
в інтернеті я бачила готове на цю к/р