Евгений Базаров, один из главных героев романа Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети», является носителем идеологии нигилизма. Он отрицает общепринятые ценности, признавая лишь то, что имеет практическую пользу. Евгений активно изучает естественные науки, проводит опыты, с ранних лет увлекается медициной. Сильный, невозмутимый характер позволяет молодому человеку воплощать его нестандартные убеждения в реальные поступки, отстаивать их перед людьми любых чинов.
Крепкую жизненную позицию Базарова ломают жизненные обстоятельства в виде необузданной любви к молодой вдове Анне Сергеевне Одинцовой. Евгений, ранее не веривший в существование этого высшего чувства, оказывается не в состоянии вынести мук безответности. Любовь не просто сделала его несчастным, но и пошатнула мировоззрение, в котором был так уверен главный герой. Его попытки убежать от чувства не приносят успеха. Сознательно ли или случайно, Базаров, гостя у родителей, во время медицинской практики заражается тифом через небольшой порез, который не был вовремя обработан.
Болезнь свою Евгений встречает мужественно: он прямо и без страха сообщает своему отцу, что надежды на выздоровление нет. Протекает болезнь тяжело, однако Евгений из последних сил борется с помутнением сознания, стараясь не потерять рассудок. Герой знает о скорой смерти своей и уже не сопротивляется родительской любви (даже сам проявляет чувства к ним), их религиозным воззрениям (наоборот, даже просит молиться о нем, соглашается на совершение христианского предсмертного ритуала). По его собственной приезжает Одинцова, которой он говорит о своём сокровенном: о любви к ней, осознании ничтожности своей и своих убеждений, просит позаботиться о родителях. Встреча с Анной Сергеевной была последним проблеском сознания для него, умирает он уже в бреду.
То, насколько смело Базаров смотрел в глаза правде о неизбежности своей смерти, доказывает неподдельную силу его характера. Однако убеждения его лишь были ещё раз опровергнуты: даже наука и медицина, в которые он верил, оказались не ему Глядя на свою недолгую жизнь, герой понимает, что был ведом ложными ценностями. Он упустил то главное, что составляет основу человеческого существования: любовь, веру, доброту. Смерть Базарова сама по себе, а также его признание собственного заблуждения, показывает читателю несостоятельность нигилистических убеждений.
Называется алмазная спичка началось все с пороховой спички, которая в то время была в большой моде: власыч, лучший сталевар на заводе, решил сделать собственную спичку, только не из дерева, а из стали. спичка вскоре стала популярной среди рабочих завода, потому что резала она не хуже алмаза, за что её и прозвали алмазной, а кто-то из рабочих даже сделал коробочку и подписал "алмазные спички". стал их власыч делать на заводе, естественно в тайне от начальства. но, как назло, в это время на завод пришёл обер-мастер, , шпиль устав уставыч, который строго придерживался рабочего устава. он и заметил власыча и его спички, да начал ругать - мол, на казенные деньги, да в казенное время и приговорил власыча к 100 палкам. тот не , извинился, а , разгордившись тем, что перед ним лучший мастер кланяется, смягчился и помиловал. пошёл хвастаться жене, принёс также коробку с алмазными спичками, а та, похвалив его сначала, затем поругала за то, что он власыча не выпорол. не выдержал и пошёл на завод, взяв коробку. когда же он пришёл, то рассказал, что пришла бумага с требованием узнать, кто же такой мастер, который алмазные спички делает. оказывается, стекольщики, приходившие на завод, взяли одну, и из-за них эта чудо-спичка стала популярной и за его пределами. ну, а шпиль, пораскинув мозгами, решил притвориться, что он и есть тот сталевар, а потом заставить власыча сварить эту сталь при нем и научиться. его похвалили, но хитрость не удалась. власыч тоже услышал об этой несправедливости, и, надурив глупого немца, не выдал ему тайны. тут неожиданно пришёл приказ со столицы сварить большое количество именно этой стали. уже догадался, что её сделал не шпиль, а власыч, но поделать ничего не могли, потому что прилюдно объявили об обратном. тогда решили получить тайну другим способом - у власыча был сын - микешка - красивый и видный парень, но жутко ленивый, неспособный что-либо делать, да и подвыпить любил. отправили его в сад к немцу работать, а его дочку манилью послали к нему разведывать тайну. она, будучи такой же глуповатой, как и её отец, долго не притворялась и сразу выдала ему цель своих визитов. он же сделал вид, что знает как варить сталь и что для этого нужны какие-то особые палки. повел он манилью эти палки искать, только с уговором - она ему за это будет наливки из дому приносить. пошли они за палками, да занимались не тем, чем нужно, за что манилью дома выпороли, а микешку уволили. а на завод в то время приехал новый и заставил власыча сталь варить. тот не , а с варил как нельзя лучше. теперь-то все узнали, кто настоящий а всех немцев с завода выгнали. микешку же теперь все обзывали "немкиным мужиком" и никак он не мог жениться, и даже голову из дому высунуть. надоели ему постоянные издевки, стал он примерным, начал усердно работать и удачно женился на приезжей девушке. теперь он степенный дядя никифор, который детям своим строго-настрого запрещает водиться с лодырями и бездельниками.
Рассказ «уроки французского» имеет автобиографическую основу. автор изобразил в произведении свою учительницу, которая сделала для него много доброго. образ лидии михайловны занимает в рассказе важное место, потому что, по убеждению автора, именно с женскими образами связаны представления обо всем прекрасном и человечном. именно женщинам отводится важная роль в спасении людей. вот и в «уроках французского» учительница по-настоящему спасает своего ученика, ему выжить и сохранить свою духовную чистоту.
Евгений Базаров, один из главных героев романа Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети», является носителем идеологии нигилизма. Он отрицает общепринятые ценности, признавая лишь то, что имеет практическую пользу. Евгений активно изучает естественные науки, проводит опыты, с ранних лет увлекается медициной. Сильный, невозмутимый характер позволяет молодому человеку воплощать его нестандартные убеждения в реальные поступки, отстаивать их перед людьми любых чинов.
Крепкую жизненную позицию Базарова ломают жизненные обстоятельства в виде необузданной любви к молодой вдове Анне Сергеевне Одинцовой. Евгений, ранее не веривший в существование этого высшего чувства, оказывается не в состоянии вынести мук безответности. Любовь не просто сделала его несчастным, но и пошатнула мировоззрение, в котором был так уверен главный герой. Его попытки убежать от чувства не приносят успеха. Сознательно ли или случайно, Базаров, гостя у родителей, во время медицинской практики заражается тифом через небольшой порез, который не был вовремя обработан.
Болезнь свою Евгений встречает мужественно: он прямо и без страха сообщает своему отцу, что надежды на выздоровление нет. Протекает болезнь тяжело, однако Евгений из последних сил борется с помутнением сознания, стараясь не потерять рассудок. Герой знает о скорой смерти своей и уже не сопротивляется родительской любви (даже сам проявляет чувства к ним), их религиозным воззрениям (наоборот, даже просит молиться о нем, соглашается на совершение христианского предсмертного ритуала). По его собственной приезжает Одинцова, которой он говорит о своём сокровенном: о любви к ней, осознании ничтожности своей и своих убеждений, просит позаботиться о родителях. Встреча с Анной Сергеевной была последним проблеском сознания для него, умирает он уже в бреду.
То, насколько смело Базаров смотрел в глаза правде о неизбежности своей смерти, доказывает неподдельную силу его характера. Однако убеждения его лишь были ещё раз опровергнуты: даже наука и медицина, в которые он верил, оказались не ему Глядя на свою недолгую жизнь, герой понимает, что был ведом ложными ценностями. Он упустил то главное, что составляет основу человеческого существования: любовь, веру, доброту. Смерть Базарова сама по себе, а также его признание собственного заблуждения, показывает читателю несостоятельность нигилистических убеждений.
Объяснение: