по Олимпиаде надо Вариант 2
Проведите поэтический анализ стихотворения Вадима Шефнера «Фантастика»,
внимание следующие аспекты
приняв
его художественной организации:
окружающего мира
мира лирического субъекта; специфику
изображения художественного пространства; особенности поэтической организации.
Ваша работа должна представлять собой цельный, связный, завершенный текст.
BO
соотношение
и
Вадим Сергеевич Шефнер (1915—2002)
ФАНТАСТИКА
Как здесь холодно вечером, в этом безлюдном саду,
У квадратных сугробов так холодно здесь и бездомно.
В дом, которого нет, по ступеням прозрачным взойду
И в незримую дверь постучусь осторожно и скромно.
На пиру невидимок стеклянно звучат голоса,
И ночной разговор убедительно ясен и грустен.
Я на миг, я на миг, я погреться на четверть часа.
Ты навек, ты навек, мы тебя никуда не отпустим.
- Ты всё снился себе, а теперь ты к нам заживо взят.
Ты навеки проснулся за прочной стеною забвенья.
Ты уже на снежинки, на дымные кольца разъят,
Ты в земных зеркалах не найдёшь своего отраженья.
В разговоре с летчиком маленький принц говорит: «Люди на твоей планете выращивают пять тысяч роз в одном саду… и не находят того, что ищут…». А «главнейшего глазами не увидишь… Это как с цветком. Если ты любишь цветок, который растет где-то на звезде,- ночью тебе приятно смотреть на небо. Все звезды расцветают» Ты навсегда в ответе за всех, кого приручил.
Быть человеком - это и значит чувствовать, что ты за все в ответе.
Чтобы иметь друзей, нужно дарить им всю душу, отдавать – свое время: «Твоя Роза такая дорога тебе из-за того, что ты отдавал ей столько времени». И Принц понимает: его Роза – единая в мире, так как он ее «приручил». Каждое чувство, в том числе и любовь, нужно заслужить беспрерывной душевной работой. «Хорошо видит только сердце. Главнейшего глазам не видно». Старых друзей наскоро не создашь.
"А завтра эта пшеница станет иной. Пшеница — это нечто большее, чем телесная пища. Питать человека не то, что откармливать скотину. Хлеб выполняет столько назначений! Хлеб стал для нас средством единения людей, потому что люди преломляют его за общей трапезой. Хлеб стал для нас символом величия труда, потому что добывается он в поте лица. Хлеб стал для нас непременным спутником сострадания, потому что его раздают в годину бедствий. Вкус разделенного хлеба не сравним ни с чем".
Когда мы осмыслим свою роль на земле, пусть самую скромную и незаметную, тогда лишь мы будем счастливы.