Монолог «Петрушка, вечно ты с обновкой…» открывает второе действие комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».
Монолог рассказывает о делах Фамусова, которые он планирует на неделю. Во вторник он зван на форели, в четверг – на погребенье, в пятницу или в субботу, он предполагает, должны быть крестины у вдовы.
Грибоедов показывает, чем заполнены дни Павла Афанасьевича и его философские размышления по этому поводу. Фамусов рассуждает о бренности земного бытия. Он говорит о том, что нужно оставить память о себе после жизни. Достойная жизнь, по его мнению, заключается в том, чтобы сделать карьеру, разбогатеть, жениться на богатой детям достичь того же.
Фамусов в благодушном расположении, ничего не омрачает его жизни. Он здоров, богат, счастлив. Шутит над над разорванной рубахой слугой, называя дырку обновкой.
Этот монолог предваряет знакомство с фамусовским окружением. Павел Афанасьевич является типичным представителем светского общества. Последующие сцены убеждают читателя в этом
так не так не знаю
1)Его берендеи — русский народ, мирный в труде, веселый в йявах, но суровый и грозный в час обороны родины от врагов. Тема любви к Руси согревает всю «Снегурочку», это поэтическое повествование о раннем периоде жизни нашего народа, когда он еще чтил солнце — Ярилу. В сказке Островского звучит подлинная Русь, ее предания, сказы, герои и сам дух народа.
"Снегурочка "Островского — сама доброта и нежность, но ее чувства пока дремлют, душа не воспринимает окружающий мир. И лишь открыв свое сердце людям, она ощущает счастье, сгорает в этом огне восторженная. Но что со мной: блаженство или смерть? Какой восторг! Какая чувств истома! О, мать-Весна... благодарю за радость, За сладкий дар любви! Какая нега Томящая течет во мне! О Лель, В ушах твои чарующие песни, В очах огонь... и в сердце... и в крови Во всей огонь. Люблю и таю, таю От сладких чувств любви. Островский сумел передать саму музыку народных сказов, эстетику народного понимания любви. Снегурочка знает, что любовь ее погубит, но жить бесчувственной не хочет и не желает быть причиной гибели Мизгиря. В «Снегурочке» Островский — большой поэт, мастер русского стиха, передал саму суть народного напева, он же использовал и подлинные фольклорные песни, например, «А мы просо сеяли...». Эта красивая сказка стала ярким воплощением таланта русского народа и его певца — А. Н. Островского
2)Умные вещи не хотят служить злу, глупости и жадности. Они могут проявить свой ум и принести пользу людям, только если они будут всеобщим достоянием, а не собственностью властолюбивых или алчных. Умные вещи должны переходить из рук в руки, иначе они потеряют свой ум и силу.
Вот,чем смогла,тем А если пригодился ответ,поставь его "Лучшим".
Стихотворение «Нищий» было написано в 1830 году. Здесь поднимается тема одиночества, неверия в возможность взаимопонимания между людьми и тема любви. Стихотворение можно разделить на две части. В центре первых двух строф образ нищего, который просит кусок хлеба. Черствость, бездушие и безразличие людей очень выразительно демонстрируется в последних двух строках второй строфы:
И кто-то камень положил
В его протянутую руку.
В третьей заключительной строфе поэт проводит параллель между нищим и влюбленным. Разлад между мечтой и действительностью проникает и в это прекрасное, светлое чувство: любовь приносит не радость, а боль и страдания.
Так я молил твоей любви
С слезами горькими, с тоскою;
Так чувства лучшие мои
Обмануты навек тобою!
Второе действие пьесы насыщено монологами,
которые сменяют друг друга.
И это понятно, прежде чем вступить в открытое столкновение,
стороны должны изложить свои взгляды, мировоззрение.
Действие начинается с монолога Фамусова
" ...Петрушка, вечно ты с обновкой…"
В этом монологе описывается привычный для Фамусова
распорядок дел на неделю. Становится понятно,
что служба в"казённом месте" не отнимает
у него времени, т. е. служит он без усердия,
или сама должность позволяет не прилагать к службе
никаких усилий.
Чем раздражен Фамусов в начале монолога?
Неужели разодранным локтем Петрушки и его чтением?
Приезд Чацкого встревожил Фамусова.
(От него жди только неприятностей, нарушения порядка покоя.)
Но перечисление дел, которыми он должен заняться приводит
Фамусова в благодушное настроение.
Фамусов останавливается на том, что составляет основу
всей его жизни - рождение, еда, смерть.
Это и определяет круг его интересов, это основы жизни
Фамусова и его общества.
Фамусов неспешно рассказывает об устоявшемся для
него вечном московском быте, раскрывает свои жизненные
устремления: уметь пристроить детей, заключить удачный
брак, приумножить состояние.
Объяснение:
Монолог характеризует и отношение Фамусова к
крепостному праву.
Он ворчит на Петрушку, своего слугу, как заботливый отец,
поучает его.
Фамусов относится к тем людям, которые полагают,
то крепостное право должно быть уже только потому,
что крепостных нужно учить, лечить, направлять по жизни,
без хозяина они просто пропадут.
Фамусов яростно защищает крепостное право, полагая,
что таким образом он защищает своих крепостных.