А троцкая поэта и побежденного победителя или с ханом Отрарская поэма о побежденном победителе. или Просчет Чингисхана
О, мы не забываем никогда свои месячелетінше обиды.
великие сжигали города, не ведая, что летописец видите -
- Хвори одолевают меня. Знае, не суждено увидеть, как моt
несмышленый малец вцепится ручонами в сршву коня. По давнему
обычаю рода, я не раз усаживал его к себе на колени и рассказывало
справедливой борьбе предагов, защищавших Отрар, про их беззаветную
храбрость. Возможно, я даже надоедал ему своими рассказами. Жена
моя, бывало, сомневалась: “Слишком веде мал. Разве поймете?" Доп-
жен понять. Иначе худо ему будет самому. Коротка жизнь дерева, не
сумевшего пустить глубокие корни..."
(Из письма моего отца своему другу
“Гце твоя слава?
И где твоя честь?
Силы довольно и войска не счесть!
Ровно полгода Отрар окружен ,2. Раздели поэму на смысловые части и составь план мне
На общность между героями этих трёх историй давно обращено внимание. Учитель, который свёл всё существование к следованию инструкциям и правилам, чиновник, который подчинил жизнь покупке имения с крыжовником, помещик, который, будучи влюблён, позволил сдерживающим соображениям настолько овладеть собой, что погибла сама любовь, - все трое связаны скрытой общностью. Чаще всего эта общность обозначается понятием «футлярности» , которое связано с осмыслением жизни. Каждая из трёх историй, по существу, повествует о «ложных представленииях» , овладевающих различными людьми (мечту о крыжовнике можно назвать футляром, в который втиснута вся человеческая жизнь; таким же футляром можно назвать и те рассуждения о «грехе и добродетели в их ходячем смысле» , в которые герои рассказа «О любви» старались упрятать своё чувство) . В каждом случае это то, что позволило бы герою строить жизнь по шаблону, иметь единый ответ на все возможные жизненные «вопросы» .